الموسوعة الحديثية


- الحُجّاجُ والعُمّارُ وفدُ اللهِ تعالى إن سألوا أُعطوا وإن دعوا أُجيبوا وإن أنفقوا أُخلفَ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الزهري ليس بشيء
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 3/1251
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((تاريخ مكة)) (898 )، وابن عدي في ((الكامل )) (7/ 414)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3809 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


أخبار مكة - الفاكهي (1/ 416 ط 4)
: 898 - حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌الحجاج ‌والعمّار وفد الله-عز وجل-إن سألوا أعطوا، وان دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف لهم، والذي نفس أبي القاسم صلى الله عليه وسلم بيده ما أهلّ مهلّ ولا كبّر مكبّر على شرف من الأشراف إلا أهلّ ما بين يديه، وهلل بتهليله وتكبيره حتى ينقطع منقطع التراب.

الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 414)
: [حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني، حدثنا عباد بن يعقوب، أخبرنا يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده] وبإسناده؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌الحجاج ‌والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف عليهم.قال الشيخ: ومحمد بن أبي حميد الزهري هذا يشير يحيى بن معين إلى أنه غير محمد بن أبي حميد الذي يلقب حماد بن أبي حميد وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه وذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد ويحيى بن يعلى كوفي مثل أبي بكر بن عياش فإن كان هذا غير حماد بن حميد فحماد بن أبي حميد أشهر من هذا وهذا شبه المجهول وإن كان غير فما أقربه وأقرب رواياته من روايات حميد بن أبي حميد والله أعلم.

شعب الإيمان - السلفية (6/ 17)
3809 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن يزيد القزويني بالري، حدثنا محمد بن منده، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا محمد بن أبي حميد الأنصاري، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف لهم، والذي نفس أبي القاسم بيده ما كبر مكبر على نشز، ولا أهل مهل على شرف من الأشراف إلا أهل ما بين يديه وكبر حتى ينقطع به منقطع التراب ". تابعه يونس بن بكير، عن محمد بن أبي حميد في أول الخبر