logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجرَ، فلمَّا صلَّى، قال: شاهدٌ فُلانٌ؟ فسكَتَ القَومُ، قالوا: نَعَمْ، ولم يَحضُرْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صلاةُ العِشاءِ والفَجرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما؛ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا ، وإنَّ الصفَّ الأوَّلَ على مِثلِ صفِّ الملائكةِ، ولو تَعلَمونَ فَضيلتَه لابتَدَرْتموهُ، إنَّ صلاتَكَ مع رَجُليْنِ أَزْكى من صَلاتِكَ مع رَجُلٍ، وصلاتَكَ مع رَجُلٍ أَزْكى من صلاتِكَ وحْدَكَ، وما كثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ، قال وَكيعٌ: عبدُ اللهِ بنُ أبي بَصيرٍ غَنْميٌّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21266
التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الملائكة إيمان - النفاق صلاة - صلاة الصبح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 151)
554- حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح، فقال: أشاهد فلان، قالوا: لا، قال: أشاهد فلان، قالوا: لا، قال: ((إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما، ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى)).

[سنن النسائي] (2/ 104)
‌843- أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، عن أبي إسحاق أنه أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال شعبة، وقال أبو إسحاق: وقد سمعته منه، ومن أبيه قال: سمعت أبي بن كعب يقول: ((صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة الصبح، فقال: أشهد فلان الصلاة؟ قالوا: لا. قال: ففلان؟ قالوا: لا. قال: إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا، والصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل)).

[مسند أحمد] (35/ 191 ط الرسالة)
((‌21266- حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، فلما صلى، قال: (( شاهد فلان؟)) فسكت القوم، قالوا: نعم، ولم يحضر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، إن صلاتك مع رجلين أزكى من صلاتك مع رجل، وصلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك، وما كثر فهو أحب إلى الله)). قال وكيع: عبد الله بن أبي بصير غنمي. [مسند أحمد] (35/ 192 ط الرسالة) (( 21267- حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه- قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه، ومن أبيه- قال: سمعت أبي بن كعب، يقول: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما، فذكر الحديث)). [مسند أحمد] (35/ 193 ط الرسالة) (( 21268- حدثنا عبد الله، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو عون الزيادي، حدثنا عبد الواحد- يعني ابن زياد- عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث)). [مسند أحمد] (35/ 193 ط الرسالة) ((21269- حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال: قدمت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فقلت: أبا المنذر، حدثني أعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: صلى بنا- أو لنا- رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: (( شاهد فلان؟)) فذكر الحديث)). [مسند أحمد] (35/ 194 ط الرسالة) (( 21270- حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال: قدمت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فذكر مثل ذلك)). [مسند أحمد] (35/ 194 ط الرسالة) ((21271- حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي بصير العبدي، عن أبي بن كعب، قال: صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الغداة، ثم قال: (( شاهد فلان؟)) فذكر الحديث)).