الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن صيامِ رَجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 5/ 99
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1743)، والطبراني (10/ 287) (10681)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1556)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (493) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صوم رجب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

أصول الحديث:


سنن ابن ماجه (1/ 554 ت عبد الباقي)
: 1743 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا داود بن عطاء قال: حدثني زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سليمان، عن أبيه، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ‌نهى ‌عن ‌صيام ‌رجب

[المعجم الكبير للطبراني] (10/ 287)
: 10681 - حدثنا مسعدة بن سعد العطار، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا داود بن عطاء، حدثني زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌نهى ‌عن ‌صيام ‌رجب ‌كله

[ترتيب الأمالي الخميسية للشجري] (2/ 52)
: 1556 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا مسعدة بن سعد العطاب، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحرامي، قال: حدثنا داود بن عطاء، قال: حدثني زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ‌نهى ‌عن ‌صيام ‌رجب هذا النهي على الكراهة ، خشية الضعف عن صيام شهر رمضان

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (2/ 130)
: 493 - أخبرنا شيرويه بن شهردار، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبدوس القفال، بأصبان، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد، قوله قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، إملاء، قال: حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني إبراهيم بن المنذر، حدثني داود بن عطاء، حدثني زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، عن أبيه، عن ابن عباس، أن رسول الله، ‌نهى ‌عن ‌صيام ‌رجب . هذا حديث باطل، لم يروه عن زيد بن عبد الحميد، إلا داود بن عطاء وهو منكر الحديث،