logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاةً فتجعلُ على نفسِها إن عاشَ لَها ولدٌ أن تُهوِّدَه فلمَّا أصيبَ بنو النَّضيرِ كانَ فيهم من أبناءِ الأنصارِ فقالوا لا ندَعُ أبناءَنا فأنزلَ اللَّهُ { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن روي عن سعيد بن جبير مرسلا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/169
التخريج : أخرجه أبو داود (2682)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10983)، والطبري في ((جامع البيان)) (4/ 546) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إسلام - الإكراه على الإسلام قرآن - أسباب النزول مغازي - إخراج اليهود من المدينة مغازي - غزوة بني النضير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 58)
: 2682 - حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا أشعث بن عبد الله يعني السجستاني، ح وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي - وهذا لفظه - ح وحدثنا الحسن بن علي، قال حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس، قال: " كانت المرأة تكون مقلاتا فتجعل على نفسها إن ‌عاش ‌لها ‌ولد ‌أن ‌تهوده، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله عز وجل: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} [البقرة: 256] " قال أبو داود: " المقلات: التي لا يعيش لها ولد "

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (10/ 36)
: 10983 - أخبرنا محمد بن بشار، في حديثه، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس، قال: " كانت المرأة تجعل على نفسها إن ‌عاش ‌لها ‌ولد ‌أن ‌تهوده، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار قالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله عز وجل {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} [البقرة: 256]

تفسير الطبري (4/ 546)
: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس، قال: كانت المرأة تكون مقلاتا، فتجعل على نفسها إن ‌عاش ‌لها ‌ولد ‌أن ‌تهوده؛ فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله تعالى ذكره: {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}.