logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاء أعْرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني عملًا يُدخِلُني الجنَّةَ؟ فقال: لئِن كنتَ أقصَرتَ الخُطبةَ، لقد أعرَضتَ المَسألةَ، أعتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أوَليستا بواحدةٍ؟! قال: لا؛ إنَّ عِتقَ النَّسَمةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ أنْ تُعينَ في عِتقِها، والمِنحةُ الوَكوفُ ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالمِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسْقَ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عن المُنكَرِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا مِن الخيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 18647
التخريج : أخرجه أحمد (18647) واللفظ له، والطيالسي (775)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2743)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الجوارح عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (30/ 600)
18647- حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد، قالا: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي، من بني بجيلة من بني سليم، عن طلحة، قال: أبو أحمد حدثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة، فقال: (( لئن كنت أقصرت الخطبة، لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة، وفك الرقبة)). فقال: يا رسول الله، أوليستا بواحدة؟ قال: (( لا، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها، والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من الخير))

مسند أبي داود الطيالسي (2/ 104)
775- حدثنا أبو داود قال: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن، عن طلحة اليامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال: ((لئن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسألة، أعتق النسمة وفك الرقبة)) قال: يا رسول الله، أوما هما سواء؟ قال: ((لا، عتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها، والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم)) قال: فمن لم يطق ذلك؟ قال: ((فأطعم الجائع واسق الظمآن)) قال: فإن لم أستطع؟ قال: ((مر بالمعروف وانه عن المنكر)) قال، فمن لم يطق ذاك؟ قال: ((فكف لسانك إلا من خير))

شرح مشكل الآثار (7/ 164)
2743- حدثنا بكار بن قتيبة قال: حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة قال: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن قال: سألت طلحة الإيامي , فحدثني، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: علمني عملا يدخلني الجنة , فقال: (( لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة)) قال: أوليسا واحدا؟ قال: (( لا ; عتق النسمة أن تنفرد بعتقها , وفك الرقبة أن تعين في ثمنها , والمنحة الوكوف , والفيء على ذي الرحم الظالم , فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع , واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير))