الموسوعة الحديثية


- أنَّهُ كانَ إذا سجدَ بدأَ بوَضعِ يديهِ قبلَ رُكْبتيهِ، وَكانَ يَقولُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعَلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 4/393
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (803) مختصراً، وأخرجه موصولاً ابن خزيمة (627) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1513) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 159)
((‌‌باب: يهوي بالتكبير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه)).

[صحيح ابن خزيمة] (1/ 318)
((‌627- نا محمد بن عمرو بن تمام المصري، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان (( يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك)).

[شرح معاني الآثار] (1/ 254)
‌1513- حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الكوفي قال: ثنا أصبغ بن الفرج قال: ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ((أنه كان إذا سجد بدأ بوضع يديه قبل ركبتيه، وكان يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك)). 1514- حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سعيد بن منصور، وأصبغ بن الفرج، قالا: ثنا الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. 1515- حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور قال: ثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ولكن يضع يديه ثم ركبتيه)) فقال قوم: هذا الكلام محال ; لأنه قال: ((لا يبرك كما يبرك البعير))، والبعير إنما يبرك على يديه، ثم قال: ولكن يضع يديه قبل ركبتيه فأمره هاهنا أن يصنع ما يصنع البعير، ونهاه في أول الكلام أن يفعل ما يفعل البعير. فكان من الحجة عليهم في ذلك في تثبيت هذا الكلام وتصحيحه ونفي الإحالة منه أن البعير ركبتاه في يديه وكذلك في سائر البهائم، وبنو آدم ليسوا كذلك، فقال: لا يبرك على ركبتيه اللتين في رجليه، كما يبرك البعير على ركبتيه اللتين في يديه، ولكن يبدأ فيضع أولا يديه اللتين ليس فيهما ركبتان ثم يضع ركبتيه، فيكون ما يفعل في ذلك بخلاف ما يفعل البعير. فذهب قوم إلى أن اليدين يبدأ بوضعهما في السجود قبل الركبتين. واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: بل يبدأ بوضع الركبتين قبل اليدين.