الموسوعة الحديثية


- سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ عنِ الجنَّةِ كيفَ هيَ ؟ قالَ : مَن يدخلُ الجنَّةَ يَحيا فيها لا يموتُ، وينعَمُ لا يبأسُ لا تَبلى ثيابُهُ ولا يَفنى شبابُهُ، قيلَ : يارسولَ اللَّهِ كيفَ بناؤُها ؟ قالَ : لبِنةٌ مِن فضَّةٍ، ولبنةٌ من ذَهَبٍ، مِلاطُها مسكٌ أذفَرُ وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُرابُها الزَّعفرانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة الصفحة أو الرقم : 400
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35087)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (12)، والطبراني (13/248) (13992) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (13/ 95)
35087- حدثنا معاوية بن هشام ، قال : حدثنا علي بن صالح ، عن عمر بن ربيعة ، عن الحسن ، عن ابن عمر ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة : كيف هي ؟ قال : من يدخل الجنة يحيى لا يموت ، وينعم لا يبأس ، ولا تبلى ثيابه ، ولا يبلى شبابه ، قيل : يارسول الله ، كيف بناؤها ؟ قال : لبنة من فضة ، ولبنة من ذهب ، ملاطها مسك ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران.

صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت العساسلة (ص51)
: ‌12 - حدثني الفضل بن جعفر حدثنا عثمان بن سعيد المري حدثنا علي بن صالح عن عمر بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيا فلا يموت وينعم فلا يبؤس لا تبلى ثيابه ولايفنى شبابه. قيل يا رسول الله كيف بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر ترابها الزعفران وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت.

المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (13/ 248)
13992- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا علي بن صالح عن عمر بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة ؟ فقال : " من يدخل الجنة يحيا فيها لا يموت وينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه " قيل : يا رسول الله ما بناؤها ؟ قال : " لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر وترابها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ والياقوت " .