logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّه سَمِعَ امرأةً تقولُ لعَبدِ اللهِ بنِ نَوفَلٍ تَستفتيهِ في غُلامٍ لها ابنِ زَنْيةٍ تُعتِقُهُ في رَقَبةٍ كانت عليها، فقالَ: لا أُراهُ يُجزِئُكِ، سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ: لأنْ أُحمَلَ على نَعلَينِ في سَبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ ابنَ زَنْيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن نوفل | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/415
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3007)، والبيهقي (20030)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 418) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق ولد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (7/ 459)
[[3007- فوجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل]] قال: ابن شهاب , وأخبرني عبد الله بن نوفل قال: سمعت عمر بن الخطاب: " لأن أحمل على بغلين في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق ابن زنية " وكان عبد الله بن نوفل من صلحاء المسلمين , ومن ذوي علمهم , وكان مروان بن الحكم جعله على القضاء في إمارته. فوقفنا بذلك على أن أبا الحسن هذا ممن يؤخذ مثل هذا عنه , ثم طلبنا هل لعمر بن معتب حال يوجب له مثل ذلك , فلم نجدها له , فعاد ممن لا يحتج في مثل هذا به , ثم تأملنا متن هذا الحديث فوجدناه مستحيلا ; لأن طلاق ذلك المملوك زوجته التطليقتين اللتين كان طلقهما إياها في حال رقه ورقها لا يخلو من أحد وجهين: أن يكون عاملا , فيكون حكمه حكم التحريم لها حتى تنكح زوجا غيره إذ التطليقتان تحرمانها عليه كذلك , أو يكون غير عامل ; لأن طلاق المملوك ليس بشيء على ما كان عبد الله بن عباس يذهب إليه في طلاق المماليك

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (20/ 155)
20030 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو صالح , وابن بكير قالا: ثنا الليث , حدثني عقيل , عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش وأهل العلم منهم والصلاح , أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها , ابن زنية في رقبة كانت عليها قال لها عبد الله بن نوفل: " لا أراه يقضي الرقبة التي عليك عتق ابن زنية " قال عبد الله بن نوفل: سمعت عمر رضي الله عنه يقول: " لأن أحمل على نعلين في سبيل الله , أحب إلي من أن أعتق ابن زنية "

المعرفة والتاريخ (1/ 418)
حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا: ثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب أخبرني أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش وأهل العلم منهم والصلاح أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه في غلام لها ابن زنية في رقبة كانت عليها. قال لها عبد الله بن نوفل: لا أراه يقضي الرقبة التي عليك عتق ابن زنية، قال عبد الله بن نوفل سمعت عمر يقول: لئن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أعتق ابن زنية.