الموسوعة الحديثية


- وأما وقوفُقك بعرفاتٍ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يطَّلِع على أهلِ عرفاتٍ فيقولُ : عبادي أَتوني شُعْثًا غُبْرًا، أتوني من كلِّ فجٍّ عميقٍ، فيباهي بهم الملائكةَ، فلو كان عليك من الذُّنوبِ مثلُ رملِ عالجٍ ، ونجومِ السماءِ، وقطرِ البحرِ والمطرِ؛ غفر اللهُ لك. وأما رميُك الجمارَ ، فإنه مَدخورٌ لك عند ربِّك أحوجُ ما تكون إليه. وأما حلقُك رأسَك؛ فإنَّ لك بكل شعرةٍ تقع منك نورًا يومَ القيامةِ. وأما طوافُك بالبيتِ؛ فإنك تصدرُ وأنت من ذنوبِك كهيئةِ يومِ ولَدتْكَ أُمُّكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم : 702
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2320) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل رمي الجمار حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (3/ 16)
: 2320 - حدثنا إبراهيم قال: نا محمد بن عبد الرحيم بن شروس، قال نا يحيى بن أبي الحجاج البصري، قال نا أبو سنان عيسى بن سنان قال: نا يعلى بن شداد بن أوس، عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخطى إليه رجلان: رجل من الأنصار، ورجل من ثقيف، فسبق الأنصاري الثقفي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للثقفي، إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة فقال الأنصاري: لعله يا رسول الله أن يكون أعجل مني، فهو في حل قال: فسأله الثقفي عن الصلاة فأخبره، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري: إن شئت خبرتك بما جئت تسأل عنه، وإن شئت سألتني فأخبر بذلك فقال: يا رسول الله، تخبرني، فقال: جئت تسألني ما لك من الأجر ‌إذا ‌أممت ‌البيت ‌العتيق، وما لك من الأجر في وقوفك في عرفة، وما لك من الأجر في رميك الجمار، وما لك من الأجر في حلق رأسك، وما لك من الأجر إذا ودعت البيت فقال الأنصاري: والذي بعثك بالحق، ما جئت أسألك عن غيره قال: فإن لك من الأجر ‌إذا ‌أممت ‌البيت ‌العتيق ألا ترفع قدما أو تضعها أنت ودابتك إلا كتبت لك حسنة، ورفعت لك درجة، وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل يقول لملائكته: يا ملائكتي ما جاء بعبادي؟ قالوا: جاءوا يلتمسون رضوانك والجنة، فيقول الله عز وجل: فإني أشهد نفسي وخلقي أني قد غفرت لهم عدد أيام الدهر، وعدد القطر، وعدد رمل عالج، وأما رميك الجمار فإن الله عز وجل يقول: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17] ، وأما حلقك رأسك فإنه ليس من شعرك شعرة تقع في الأرض إلا كانت لك نورا يوم القيامة، وأما البيت إذا ودعت، فإنك تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك لا يروى هذا الحديث عن عبادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أبي الحجاج