logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- فيما يَرْوي عن رَبِّه عزَّ وجلَّ أنَّه قال: يا ابنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دعَوْتَني ورجَوْتَني، فإنِّي سأغفِرُ لكَ على ما كان فيكَ، ولو لَقيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا لَلَقيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً، ولو عمِلْتَ منَ الخَطايا حتى تَبلُغَ عَنانَ السماءِ ما لم تُشرِكْ بي شيئًا، ثُم استَغفَرْتَني، لَغفَرْتُ لكَ، ثُم لا أُبالي.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21505
التخريج : أخرجه أحمد (21505) واللفظ له، والدارمي (2788)، والبزار (3988)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (35/ 398)
21505- حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا عامر الأحول، عن شهر بن حوشب، عن معدي كرب، عن أبي ذر: عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان فيك، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا للقيتك بقرابها مغفرة، ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما، لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني، لغفرت لك، ثم لا أبالي))

سنن الدارمي (2/ 414)
2788- أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي ثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: يا بن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك بن آدم انك ان تلقاني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيئا بن آدم انك ان تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا أبالي

[مسند البزار - البحر الزخار] (9/ 398)
3988- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قال: نا وكيع، قال: نا الأعمش، عن المعرور، عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة فله مثلها أو أعفو ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني بقراب الأرض- أحسبه قال- خطيئة بعد أن لا يشرك بي شيئا أتيته بقرابها مغفرة وهذا الكلام قد روي، عن المعرور، عن أبي ذر من غير وجه