الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عوف ضعيف جدا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير الصفحة أو الرقم : 5/137
التخريج : أخرجه الطبراني (17/18) (19)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/148) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (17/ 18)
: ‌19 - حدثنا علي بن المبارك، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أجبال من أجبال الجنة، وأربعة أنهار من أنهار الجنة، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل: فما الأجبال؟ قال: " أحد يحبنا ونحبه، جبل من جبال الجنة، والطور جبل من جبال الجنة، ولبنان جبل من جبال الجنة، والأنهار الأربعة: النيل والفرات وسيحان وجيحان، والملاحم بدر، وأحد، والخندق، وحنين ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 59)
وبإسناده [أخبرنا بهلول قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا كثير المزني عن أبيه عن جده] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أجبل من جبال الجنة وأربعة انهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الأجبل يا رسول الله قال أحد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر وأحد والخندق وخيبر.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 148)
: أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا ابن مسعدة قال أنبأنا حمزة قال أنبأنا ابن عدي قال حدثنا بهلول بن إسحاق قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌أربعة ‌أجبل من جبال الجنة، وأربعة أنهار من أنهار الجنة، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة. قيل فما الا جبل يا رسول الله؟ قال: أحد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة، وطور جبل من جبال الجنة، ولبنان جبل من جبال الجنة، ولم يذكر الرابع. والأنهار: النيل والفرات وسيحان وجيحان. والملاحم بدر وأحد والخندق وخيبر ". هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أحمد بن حنبل كثير بن عبد الله منكر الحديث ليس بشئ. وقال يحيى: لا نكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب. وقال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب.