logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضَيْنا عمرتَنا قال لنا: استمتِعوا مِن هذه النِّساءِ قال: والاستمتاعُ عندَنا يومَئذٍ التَّزويجُ فعرَضْنا بذلك النِّساءَ أنْ نضرِبَ بينَنا وبينهنَّ أجَلًا قال: فذكَرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: افعَلوا ذلك فخرَجْتُ أنا وابنُ عمٍّ لي معي بُرْدةٌ ، وبُردُه أجودُ مِن بُردي، وأنا أشَبُّ منه فأتَيْنا امرأةً فعرَضْنا ذلك عليها فأعجَبها شبابي وأعجَبها بُردُ ابنِ عمِّي فقالتْ: بُردٌ كبُرْدٍ فتزوَّجْتُها وكان الأجَلُ بيني وبينها عشرًا فلبِثْتُ عندَها تلك اللَّيلةَ ثمَّ أصبَحْتُ غاديًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الحِجْرِ والبابِ قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ وهو يقولُ: ( أيُّها النَّاسُ إنِّي قد أذِنْتُ لكم في الاستمتاعِ في هذه النِّساءِ ألَا وإنَّ اللهَ قد حرَّم ذلك إلى يومِ القيامةِ فمَن كان عندَه منهنَّ شيئًا فلْيُخَلِّ سبيلَه ولا تأخُذوا ممَّا آتيتموهنَّ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 4147
التخريج : أخرجه أحمد (15351) بلفظه، ومسلم (1406) مختصرا، وابن ماجه (1962)، كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (9/ 454)
: 4147 أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا وكيع، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال: حدثنا الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضينا عمرتنا قال لنا: "استمتعوا من هذه النساء"، قال: ‌والاستمتاع ‌عندنا ‌يومئذ ‌التزويج، فعرضنا بذلك النساء أن نضرب بيننا وبينهن أجلا، قال: فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "افعلوا ذلك"، فخرجت أنا وابن عم لي، معي بردة، ومعه بردة، وبرده أجود من بردي، وأنا أشب منه، فأتينا امرأة فعرضنا ذلك عليها، فأعجبها شبابي، وأعجبها برد بن عمي، فقالت: برد كبرد، فتزوجتها وكان الأجل بيني وبينها عشرا، فلبثت عندها تلك اللية، ثم أصبحت غاديا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحجر والباب قائم يخطب الناس وهو يقول: "أيها الناس إني قد أذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء، ألا وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" .

[مسند أحمد] (24/ 68 ط الرسالة)
: 15351 - حدثنا وكيع، حدثنا عبد العزيز، قال: أخبرني الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضينا عمرتنا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استمتعوا من هذه النساء " قال: والاستمتاع عندنا يوم التزويج، قال: فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن ‌نضرب ‌بيننا ‌وبينهن ‌أجلا، قال: فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " افعلوا ". قال: فانطلقت أنا وابن عم لي ومعه بردة ومعي بردة، وبردته أجود من بردتي، وأنا أشب منه، فأتينا امرأة، فعرضنا ذلك عليها، فأعجبها شبابي، وأعجبها برد ابن عمي، فقالت: برد كبرد. قال: فتزوجتها، فكان الأجل بيني وبينها عشرا. قال: فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت غاديا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والحجر يخطب الناس

[صحيح مسلم] (2/ 1025 )
: 21 - (1406) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبد العزيز بن عمر. حدثني الربيع بن سبرة الجهني؛ أن أباه حدثه؛ أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس! إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء. وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة. فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله. ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا".

[سنن ابن ماجه] (1/ 631 )
: 1962 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد العزيز بن عمر، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقالوا: يا رسول الله، إن العزبة قد اشتدت علينا، قال: ‌فاستمتعوا ‌من ‌هذه ‌النساء ، فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اجعلوا بينكم وبينهن أجلا ، فخرجت أنا وابن عم لي، معه برد ومعي برد، وبرده أجود من بردي، وأنا أشب منه، فأتينا على امرأة، فقالت: برد كبرد، فتزوجتها، فمكثت عندها تلك الليلة، ثم غدوت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب، وهو يقول: أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع، ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا