logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كُنَّا نَرْقِي في الجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تَرَى في ذلكَ؟ فَقالَ: اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2200
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7192) واللفظ له، وأبو داود (3886)، وابن حبان (6094) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه طب - الرقية إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[صحيح مسلم] (4/ 1727)
64 - (2200) حدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

شرح معاني الآثار (4/ 328)
7192 - ما حدثنا محمد بن خزيمة قال: ثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه , عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقي في الجاهلية. فقلنا: يا رسول الله، كنا نرقي في الجاهلية , فما ترى في ذلك؟ . قال: اعرضوا علي رقاكم , فلا بأس بالرقى ما لم يكن شرك فهذا يحتمل أيضا ما احتمله ما روينا قبله , فاحتجنا أن نعلم , هل هذه الإباحة للرقى , متأخرة عما روي في النهي عنها أو ما روي في النهي عنها متأخر عنها , فيكون ناسخا لها.؟ فنظرنا في ذلك

سنن أبي داود (4/ 10)
3886 - حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا

صحيح ابن حبان (13/ 461)
6094 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، ما تقول في ذلك؟ قال: اعرضوا علي رقاكم، ولا بأس بالرقى ما لم يكن شركا