غريب الحديث

1 - { ذبب } : [ أنَه رَأى رجُلً طويلَ الشَّعر فقال : ذُبابٌ ] [ شَرُّها ذُبابٌ ] [ قال رأيتُ أنّ ذُبابَ سَيفي كُسِر فأوّلْتُه أنه يُصَاب رجل من أهلي فَقُتِل حمزةُ ] [ أنه صَلَبَ رجلاً على ذُبابٍ ] [ عُمْرُ الذباب أربعونَ يوما والذباب في النار ] [ كتَب إلى عَامِله بالطَّائف في خَلاَيا العَسَلِ.

2 - { ذبب } : ذباب يقال: أصابك ذباب من هذا الأمر، أي: شؤم وشر.

3 - { ذبب } : ذباب السيف طرفه الأعلى، أو حده.

4 - { نخع } : النخع هو أن تضرب الذبيحة بطرف سكين، أو ذباب سيف على مثال النحس.

5 - { غيث } : [ألَا فَغِثْتُم ما شِئْتم] [إنَّما هو ذُباب غَيْثٍ] {غيث} في حديث رُقَيْقَة [ألَا فَغِثْتُم ما شِئْتم] غِثْتُم بكسر الغين : أي سُقِيتُم الغيثَ وهو المطر . يقال : غِيثَت الأرض فهي مَغِيثَة وغَاث الغَيْثُ الأرضَ إذا أصابها وغَاثَ اللّه البِلاد يَغِيثُها والسُّؤالُ منه : غِثْنا ومِن الإغاثة.

6 - { غنثر } : غنثر هو الثقيل الوخم، وقيل: الجاهل: وقيل: السفيه، وقيل: اللئيم، مأخوذ من الغثر، وقيل: هو ذباب أزرق شبهه به لتحقيره.

7 - { همج } : [وسَائِر النَّاس هَمَجٌ رَعَاعٌ] [الهَمَجُ : جمع هَمَجَة . وهو . . .] [سُبْحان مَن أدْمَجَ قَوائِم الذَرَّةِ والهَمَجَة] { همج } في حديث علي [وسَائِر النَّاس هَمَجٌ رَعَاعٌ] الهَمَجُ : رُذَالَةُ النَّاس . وَالهَمجُ : ذُبَابٌ (هذا شرح ابن السِّكِّيت كما ذكر الهروي . وقبله : [الهَمَجُ : جمع.

8 - { بطط } : [أنه دخل على رجل به ورَم فما برِحَ به حَتى بُطَّ] [أنه أتَى بَطَّة فيها زيْت فصَبَّه في السراج] {بطط} فيه [أنه دخل على رجل به ورَم فما برِحَ به حَتى بُطَّ] البَطُّ : شَقُّ الدُّمَّل والخُرَاجِ ونَحْوِهما وفي حديث عمر بن عبد العزيز [أنه أتَى بَطَّة فيها زيْت فصَبَّه في السراج] البَطَّة.

9 - { دلم } : ] قيل هو عمر بن الخطاب ومنه حديث مجاهد في ذكر أهل النار [ لَسَعَتْهم عَقاربُ كأمثالِ البغال الدُّلْم ] أي السُّود جمع أدْلَم .

10 - { هكم } : [فخَرجْتُ في أثَرِ رَجُل مِنْهُم جَعَلَ يَتَهَكَّم بي] [وهو يَمْشِي القَهْقَرَى ويقُول : هَلُمَّ إلى الجَنّة يَتَهَكَّم بِنَا] [يا أحْولُ لقَدْ أصْبَحْتَ تَتَهَكَّم بِنَا] [ولا مُتَهَكِّم] { هكم } ... في حديث أُسامة [فخَرجْتُ في أثَرِ رَجُل مِنْهُم جَعَلَ يَتَهَكَّم بي] أي يَسْتَهْزِىءُ.

11 - { ديث } : [ ودُيِّث بالصَّغَارِ ] [ بعيرٌ مُدَيَّثٌ ] [ كان بمَكَان كذا وكذا فأتَغاهُ رجُلٌ فيه كالدِّياثةِ والَّخْلخَانِيَّة ] [ تحرُمُ الجنة على الدَّيُّوث ] { ديث } في حديث علي [ ودُيِّث بالصَّغَارِ ] أي ذُلِّل - ومنه [ بعيرٌ مُدَيَّثٌ ] إذا ذُلِّل بالرياضَة وفي حديث بعضهم [ كان بمَكَان كذا وكذا.

12 - { رهج } : [ ما خالَط قلبَ امرىءٍ رَهجٌ في سبيل اللّه إلاّ حرَّم اللّه عليه النارَ ] [ من دخلَ جوفَه الرهجُ لم يدخله حرُّ النَّار ] { رهج } ... فيه [ ما خالَط قلبَ امرىءٍ رَهجٌ في سبيل اللّه إلاّ حرَّم اللّه عليه النارَ ] الرَّهجُ : الغُباَر وفي حديث آخر [ من دخلَ جوفَه الرهجُ لم يدخله حرُّ النَّار ] .

13 - { رجل } : ] الرِّجْل بالكسر : الجَرَاد الكَثِيرُ ومنه الحديث [ كأنّ نَبْلهم رِجْل جَراد ] وحديث ابن عباس [ أنه دَخلَ مكة رِجْل من جَراد فجَعل غلمانُ مكة يأخذُون منه فقال : أمَا إنَّهم لو عَلموا لم يأخذُوه ] كرِه ذلك في الحرَم لأنه صَيدٌ وفيه [ الرُّؤيا لأوّل عَابر وهي على رِجْل طائر ] أي أنها على رِجْل قَدَرٍ جَارٍ.

14 - { طمطم } : [أنه لَفي ضَحْضَاحٍ من النَّار ولولاَيَ لكانَ في الطَّمْطَام] [ليس فيهم طُمْطُمَانِيّة حِمْيَر] {طمطم} في حديث أبي طالب [أنه لَفي ضَحْضَاحٍ من النَّار ولولاَيَ لكانَ في الطَّمْطَام] الطَّمْطَامُ في الأصْل : مُعْظَم ماء البَحْر فاستَعَاره ها هنا لمُعْظم النَّار حيث اسْتَعار ليَسيرها.

15 - { حظر } : [ لا يَلِج حَظِيرةَ القُدْس مُدْمِنُ خَمْر ] [ لا حِمَى في الأرَاكِ فقال له رجل : أرَاكةٌ في حِظَرِي ] [ أتَتْه امرأة فقالت : يابني اللّه ادْعُ اللّه لي فلقد دَفَنْتُ ثلاثة فقال : لقد احْتَظَرْتِ بحِظَار شديد من النار ] [ يَشْترط صاحب الأرض على المُساقي شَدَّ الحِظار ] [ لا يُحْظَر عليكم.