غريب الحديث

1 - { هرج } : هرج الأحاديث كثرتها واختلاطها.

2 - { وسق } : اتسقت الأحاديث أي: انتظمت واتفقت.

3 - { طزج } : [قال لأبي الزّنادِ : تَأتِينا بهذه الأحاديث قسَيِةَّ وتأخُذها منّا طَازَجَة] {طزج} ... في حديث الشِّعبي [قال لأبي الزّنادِ : تَأتِينا بهذه الأحاديث قسَيِةَّ وتأخُذها منّا طَازَجَة] القَسِيَّة : الرَّديئَة . والطَّازَجَة : الخَالِصَة المُنَّقاة وكأنَّه تَعْريب تَازَه بالفَارِسيَّة .

4 - { إردخل } : [قيل له : من انتخب هذه الأحاديث قال : انتخبها رجل إرْدَخْلٌ] {إردخل} في حديث أبي بكر بن عياش [قيل له : من انتخب هذه الأحاديث قال : انتخبها رجل إرْدَخْلٌ] الإردخل : الضخم . يريد أنه في العلم والمعرفة بالحديث ضخم كبير .

5 - { شلل } : [وفي اليَد الشَّلاّء إذا قُطعت ثلثُ ديَتها] [شَلَّت يدُه يوم أُحُد] [يَدٌ شَلاَّء وبيعة لا تَتم] {شلل} ... فيه [وفي اليَد الشَّلاّء إذا قُطعت ثلثُ ديَتها] هي المُنْتشِرَة العَصَب التي لا تُوَاتي صاَحبَها على ما يُريد لِماَ بها من الآفة . يقال شَلَّت يدُه تشَلُّ شَللاً ولا تَضَم الشين - ومنه.

6 - { جرح } : [ العَجْمَاء جَرْحُها جُبَار ] [ كثُرت هذه الأحاديث واسْتجْرحَت ] [ وعَظْتُكُم فلَم تزْدَادُوا على الموْعِظة إلا اسْتِخْرَاجاً ] { جرح } ... فيه [ العَجْمَاء جَرْحُها جُبَار ] الجَرْح ها هنا بفَتْح الجيم على المصْدَر لاَ غير قاله الأزهري : فأما الجُرْح بالضم فهُو الاسْم ومنه حديث بعض.

7 - { لزم } : {لزم} : والتزم الرجل الرجل إذا ضمه لصدره وعانقه، وقد تكرر في الأحاديث. (انتهى من الذيل على النهاية) .

8 - { خنصر } : {خنصر} : هي الإصبع الصغرى، ولكن قد يطلق على الوسطى أيضاً، كذا في الفتح. وهو الصواب لمن استقرأ الأحاديث. (انتهى من الذيل على النهاية) .

9 - { فطن } : [ففطنت إلى الفرجة في جريان الدرع] {فطن} : قوله: [ففطنت إلى الفرجة في جريان الدرع] من الفطنة، وهي الحذق، ضد الغباوة، والمراد بذلك التنبه، أي تنبهت لذلك، وقد تكرر هذا المعنى في الأحاديث كثيراً. (انتهى من الذيل على النهاية) .

10 - { زيل } : [ إنه أزْيَلُ الفَخِذِين ] [ خَالِطوا الناس وزَايِلُوهم ] { زيل } في حديث علي رضي اللّه عنه ذكر المَهْدِى فقال [ إنه أزْيَلُ الفَخِذِين ] أي مُنْفَرِجُهما وهو الزَّيَل والتَّزيّل وفي بعض الأحاديث [ خَالِطوا الناس وزَايِلُوهم ] أي فارِقُوهم في الأفْعَال التي لا تُرْضى اللّه ورسوله .

11 - { قصع } : [إذ وقع من راحلته فأقصعته] [القصعة] {قصع} : وفي حديث الحاج: [إذ وقع من راحلته فأقصعته] قال في الفتح: أي شدخته، وروي فأقصعته بتقديم العين المهملة على الصاد، كما سيأتي، وقد تكرر في الأحاديث ذكر [القصعة]، والقصعة: الإناء يكون من خشب. (انتهى من الذيل على النهاية) .

12 - { أضَمَ } : [وأضِمَ عليها منه أخوه كُرْزُ بن علقمة حتى أسلم] [فأضِمُوا عليه] [إضَم] {أضَمَ} ... في حديث وَفْدِ نَجْرَان [وأضِمَ عليها منه أخوه كُرْزُ بن علقمة حتى أسلم] يُقالُ أضِم الرَّجُل بالكسر يأضَم أضَما إذا أضْمر حِقْداً لا يستطيع إمضاءه ومنه الحديث الآخر [فأضِمُوا عليه] وفي بعض الأحاديث ذكر.

13 - { قسا } : يَرُدّها] [قال لأبي الزّناد : تأتينا بهذه الأحاديث قَسِيةً وتأخُذها مِنَّا طازَجَة] {قسا} ... في خُطبة الصِّديِّق [فهو كالدِّرهم القَسِيّ والسَّراب الخادِع] القَسِيّ بوزْن الشَّقِيِّ : الدِّرْهم الرَّديء والشيْ المَرْذولُ ومنه حديث ابن مسعود [ما يَسُرُّني دِينُ الذي يأتي العَرَّافَ بدِرْهمٍ قَسِيّ.

14 - { غمز } : وعنده غُلَيِّمٌ أسْودُ يَغْمِزُ ظَهْرَه] ومنه حديث عائشة [اللَّدُودُ مكان الغَمْز] هو أنْ تَسْقُط اللَّهاة فَتُغْمَزَ باليد : أي تُكْبَس . وقد تكرر ذِكر [الغَمْز] في الحديث . وبعضهم فَسَّر [الغَمْز] في بعض الأحاديث بالإشادة كالرَّمْز بالعَين أو الحاجب أو باليَدِ .

15 - { هجس } : قتل . ) في الضمائر] أي ما يَخْطُر بها ويَدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار - ومنه حديث قُباث [وما هو إلا شَيءٌ هَجَس في نَفْسِي] وفي حديث عمر [فدعا بِلَحْمٍ عَبِيط وخُبْزٍ مُتَهَجِّس] أي فطَيرٍ لَم يَخْتَمِر عَجِينُه . ورواه بعضُهم بالشين وهو غَلَط .