غريب الحديث

46 - { وقب } : [لما رأى الشمسَ قد وَقَبَتْ قال : هذا حِينُ حِلِّها] [تَعَوَّذي باللَّه من هذا الغاسِقِ إذا وَقَب] [فاغْتَرَفْنا من وَقْب عَيْنه بالقِلال الدُّهْنَ] [إيَّاكم وَحَميَّةَ الأوقاب] { وقب } فيه [لما رأى الشمسَ قد وَقَبَتْ قال : هذا حِينُ حِلِّها] وقَبَتْ : أي غابَتْ وحينُ حِلِّها : أي الوقت.

47 - { بهأ } : [أنه رأى رجُلا يَحْلف عند المقَام فقال : أرَى الناس قدْ بَهأُوا بهَذا المَقامِ] [أنه كتَب إلى يُونُس بن عُبَيْد : عَلَيك بكتاب اللّه فإن الناس قد بَهأُوا به واسْتَخَفُّوا عليه أحاديث الرّجَال] {بهأ} في حديث عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه [أنه رأى رجُلا يَحْلف عند المقَام فقال : أرَى الناس.

48 - { سدل } : [ نهى عن السَّدْل في الصَّلاة ] [ أنه رأى قوما يُصَلُّون قد سَدَلوا ثيابَهم فقال : كأنَّهم اليهُود ] [ إنها سَدَلت قِناَعَها وهي مُحْرِمة ] { سدل } ... فيه [ نهى عن السَّدْل في الصَّلاة ] هو أن يَلْتَحِف بثوبه ويُدْخِل يدَيه من دَاخِل فيرْكع ويَسْجُد وهو كذلك . وكانَتِ اليهود تفعله فنهُوا.

49 - { شصص } : [رَأَى أسْلَم ( هو غلام عمر ) يَحْمِل مَتاَعه على بَعِير من إبل الصَّدَقة قال : فَهلاَّ ناقةً شَصُوصاً] [أنَّ فلانا اعْتَذَر إليه من قِلَّة اللَّبن وقال : إنَّ ماشِيَتَنا شُصُصٌ] [في رجُل ألْقى شِصَّه وأخذ سَمَكَة] {شصص} في حديث عمر [رَأَى أسْلَم ( هو غلام عمر ) يَحْمِل مَتاَعه على بَعِير.

50 - { سير } : [ أهدَى له أُكَيْدِرُ دُومةَ حُلَّةً سيرَاء ] [ أنه أعْطَى عَلِيّاً بُرْداً سِيرَاءَ وقال : اجْعَلْهُ خُمُراً ] [ أنه رأى حُلةً سِيَراءَ تُباَع فقال : لو اشْتَريتها ] [ إنَّ أحدَ عُمَّاله وفَدَ إليه وعليه حُلَّة مُسَيَّرة ] [ نُصِرْت بالرُّعْب مَسيرةَ شهر ] [ سَيِّر ] [ تسايَر عنه.

51 - { جمجم } : [ أُتِيَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بجُمْجُمَة فيها ماء ] [ رأى رجُلا يَضْحك فقال : إنَّ هذا لم يَشْهَد الجماجم ] [ ائتِ الكوفة فإن بها جُمْجُمَةَ العرب ] [ أنه لم يزَل يرى الناسَ يجعلون الجماجم في الحَرْث ] { جمجم } فيه [ أُتِيَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بجُمْجُمَة فيها ماء.

52 - { نهس } : [كان مَنْهوسَ الكَعْبَين (أخرجه الهروي في (نهش ) ] [وروى ] [مَنْهُوس القَدَمين] [أنه أخَذ عَظْماً فَنَهس ما عليه من اللَّحم] [رَأى شُرَحْبيلَ وقد صادَ نُهَساً بالأسْوَاف] { نهس } في صِفَتِه صلى اللَّه عليه وسلم [كان مَنْهوسَ الكَعْبَين (أخرجه الهروي في (نهش ) [منهوش القدمين] قال : [وروى.

53 - { سفد } : [فينتزع روحه كما ينتزع السفود من الصوف المبلول] [رأى سليمان عليه السلام عصفوراً يدير زوجته على السفاد] {سفد} : في حديث البراء بن عازب: [فينتزع روحه كما ينتزع السفود من الصوف المبلول] والسفود حديدة يسوى بها، والحديث كناية عن أن روح الكافر يصعب خروجها، كما يصعب سحب السفود من الصوف المبلول.

54 - { حشف } : [ أنه رأى رجُلا عَلّق قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّق به ] [ في الحَشَفة الدّيةُ ] [ قال لَه أبانُ بن سعيد : مالي أراك مُتَحَشِّفاً ؟ أسْبِل فقال : هكذا كانت إزْرَة صاحبنا صلى اللّه عليه وسلم ] { حشف } فيه [ أنه رأى رجُلا عَلّق قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّق به ] الحَشف : اليَابِس الفاسِد من التمر . وقيل.

55 - { حقن } : [ لا رَأيَ لِحَاقِن ] [ لا يُصَلِّيَنَّ أحدُكم وهو حاقِن - وفي رواية حَقِنٌ - حتى يَتَخَفَّف ] [ فحَقن له دمَه ] [ أنه كَرِه الحُقْنَة ] [ تُوفِّي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيْن حاقِنَتِي وذاقِنَتِي ] { حقن } فيه [ لا رَأيَ لِحَاقِن ] هو الذي حُبس بولُه كالحاقِب للغائط ومنه الحديث.

56 - { بهش } : فقال : إنّ أبا موسى لم يكُن من أهل البَهْش] [لمَّا سمع بخُروج النبي صلى اللّه عليه وسلم أخذ شيئاً من بَهْشٍ فَتزوّده حتى قَدِم عليه] [اجْتَوَيْنَا المدينة وابْتَهَشَت لُحومُنا] {بهش} فيه [أنه كان يُدْلِعُ لِسانَه للحسن بن علي فإذا رأى حُمرةَ لسانه بَهَش إليه] يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء.

57 - { وذح } : [أمَا واللَّه لَيْسَلَّطنَّ عليكم غُلامُ ثَقيف الذَّيَّالُ الميَّالُ إيهٍ أبَا وَذَحَةَ] [أنه رأى خُنْفَساءةً فقال : قاتَلَ اللَّهُ أقواما يَزُعمون أن هذه من خَلْقِ اللَّه تعالى فقيل : ممَّ هي ؟ قال : مِن وَذَح إبليس] { وذح } ... في حديث علي رضي اللَّه عنه [أمَا واللَّه لَيْسَلَّطنَّ عليكم.

58 - { معا } : [المؤمنُ يأكُل في مِعّي واحدٍ والكافر يأكل في سبعة أَمْعاء] [رأى عثمانُ رجلاً يقْطَع سَمُرَةً فقال : ألَسْتَ تَرْعَى مَعْوَتَها ؟] { معا } فيه [المؤمنُ يأكُل في مِعّي واحدٍ والكافر يأكل في سبعة أَمْعاء] هذا مثَلٌ ضربه للمؤمنِ وزُهْده في الدنيا والكافر وحِرْصِه عليها : وليس معناه كثْرَة الأكلِ.

59 - { الأَدم } : [رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأَدَم] [نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأَدَم] [رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من أَدَم] [كان فراشه صلى الله عليه وسلم من أَدَم حشوه ليف] {الأَدم} جمع أديم في قول، وقال ابن سيدة يجوز أن يكون الآدام جمع آدَم. وقيل: لم يجمع فعيل على فعل إلا في.

60 - { فهر } : [أنه نَهَى عن الفَهْر] [لَمَّا نَزَلَت ] [رأى قَوْماً قد سَدَلوا ثيابَهم فقال : كأنهم اليهود خَرجوا من فهْرِهم ( في الأصل : ] [بَهْرَة] {فهر} فيه [أنه نَهَى عن الفَهْر] يقال : أفْهَر الرجُل : إذا جامَع جارِيته وفي البيت أُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّه . وقيل : هو أن يُجَامِع الجارية ولا يُنْزِل.