غريب الحديث

- { أسَل } : {أسَل} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [كان أسِيلَ الخد] الأسالة في الخدّ : الاستِطالة وأن لا يكون مُرْتَفِعَ الوجنة وفي حديث عمر [لِيُذَكِّ لكم الأسل الرماح والنَّبْل] الأسَل في الأصل الرماح الطِّوال وحدها وقد جعلها في هذا الحديث كناية عن الرماح والنَّبْل مَعاً . وقيل النَّبل معطوف على الأسَل لاَ عَلَى الرماح والرماح بيانٌ للأسَل أو بدل ومنه حديث علي [لاقَود إلا بالأسَل] يريد كلَّ ما أُرقَّ من الحديد وحُدِّد من سيف وسكّين وسِنان . وأصلُ الأسَل نبات له أغصان كثيرة دقاق لا وَرَقَ لها - وفي كلام علي رضي اللّه عنه [لم تَجِفّ لِطول المُناجاة أسَلاَت ألسِنَتِهِم] هي جمع أسَلَة وهي طَرَف اللِّسَان ومنه حديث مُجاهِد [إن قُطِعت الأسَلَةُ فَبيّن بَعْضَ الحروف ولم يُبَيِّن بعضا يُحْسَب بالحروف] أي تُقْسم دية اللسان على قَدرِ ما بَقِي من حروف كلامه التي يَنْطِقُ بها في لغتهِ فما نَطق به لا يَسْتَحِقُّ دِيَتَه وما لم يَنْطِق به اسْتَحَقَّ دِيَتَه .