غريب الحديث

- { حوش } : { حوش } في حديث عمر [ ولم يَتَتبَّع حُوشِيَّ الكلام ] أي وَحْشِيّه وعَقِدَه والغريبَ المُشْكل منه - وفيه [ من خَرج على أمَّتي يَقتل بَرَّها وفاجِرَها ولا يَنْحاش لِمؤْمِنهم ] أي لا يَفْزع لذلك ولا يَكْتَرث له ولا يَنْفِرُ منه ومنه حديث عمرو [ وإذا بِبَياض يَنْحاش منِّي وأنحاش منه ] أي يَنْفِر منِّي وأنْفِر منه . وهو مُطاوع الحَوْش : النِّفَار . وذكره الهَروي في الياء وإنما هو من الواو - ومنه حديث سمُرة [ وإذا عنده وِلْدان فهو يَحُوشُهم ويُصْلح بيْنهم ] أي يَجْمَعهم - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنَّ رجُلين أصابا صَيْدا قَتَله أحَدُهما وأحاشه الآخر عليه ] يَعْني في الإحْرام يقال حُشْت عليه الصَّيد وأحَشْتُه . إذا نَفَّرتَه نَحْوَه وسُقْته إليه وجَمَعْته عليه ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ أنه دخَل أرْضاً لَهُ فرأى كَلْبا فقال أَحِيشوه عليّ ] وفي حديث معاوية [ قَلَّ انْحِيَاشُه ] أي حَرَكَتُه وتَصَرُّفه في الأمور - وفي حديث علقمة [ فعرَفْت فيه تحَوُّش القوم وهَيْأتَهم ] يقال احْتَوش القوم على فُلان إذا جعَلوه وَسْطهم وتحَوَّشُوا عنه إذا تَنَحَّوْا .