غريب الحديث

- { جدا } : { جدا } فيه [ أُتِيَ رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بِجَدايا وَضَغَابِيسَ ] هي جْمْع جَدَاية وهي من أولاد الظّباء ما بلغ ستَة أشهر أو سَبْعَة ذَكَراً كان أو أنْثَى بمنزلة الجَدْي من الْمَعز - ومنه الحديث الآخر [ فجاءه بِجَدْي وجَدَاية ] وفي حديث الاستسقاء [ اللهم اسْقِنا جَداً طَبَقاً ] الجَدا : المطر العَامُّ . ومنه أُخِذ جَدَا العَطِيَّةِ والجَدْوَى ومنه [ شِعر خُفاف بن نُدْبة السّثلَمي يَمْدح الصدّيق رضي اللّه عنه : لَيْسَ لِشَيءٍ غيْرِ تَقْوَى جَدَا ... وكُلُّ خَلْقٍ عُمْرُه لِلْفَنَا هو من أجْدَى عليه يُجْدِي إذا أعطاه ومنه حديث زيد بن ثابت رضي اللّه عنه [ أنه كتب إلى معاوية يَسْتَعْطِفه لأهل المدينة ويَشْكُو إليه انْقِطاع أعْطِيَتهم والمِيرَة عنهم وقال فيه : وقد عَرفُوا أنه ليس عند مَروان مَالٌ يُجَادُونه عليه ] يقال جَدَا واجْتَدى واسْتَجْدَى إذا سَأل وطَلَب . والمجَادَاةُ مفاعَلة منه : أي ليس عنده مال يَسْألونه عليه وفي حديث سعد رضي اللّه عنه [ قال : رميت يوم بدر سُهَيْلَ بن عمرو فَقَطعْتُ نَساه فانْثَعَبَتْ جَدِيَّة الدم ] الجَدِيَّة : أوّلُ دفْعَة من الدَّم . ورواه الزمخشري فقال : فانْبَعَثَتْ جَدِيَّة الدم أي سالت . ورُوي فاتَّبَعَتْ جَدِية الدم . قيل هي الطَّرِيقة من الدم تُتَّبَعُ لِيُقْتَفَى أثرُها وفي حديث مروان [ أنه رمَى طَلحةَ بن عبيد اللّه يوم الجمَل بسَهْم فَشكَّ فخِذَه إلى جَدْيَة السَّرْج ] الجَدْية بسكُون الدال ( وبكسرها مع تشديد الياء كما في القاموس ) : شيء يُحْشى ثم يُربَط تحت دَفَّتِي السَّرْج والرَّحْل ويُجمع على جَدَيَات وجِدًى بالكسر ( في صحاح الجوهري بالفتح وحكاه عنه في اللسان ) - ومنه حديث أبي أيوب [ أُتي بدابَّة سَرْجُها نُمور ] فنَزع الصُّفة يعني المِيثَرة فقِيل : الجَدَيات نُمور فقال : إنما يُنهى عن الصُّفَّة ] .