غريب الحديث

- { يعر } : { يعر } فيه [لا يَجيء أحَدُكم بِشَاةٍ لَها يُعَارٌ] - وفي حديث آخر [بشَاةٍ تَيْعِرُ] يُقَال : يَعَرَتِ العَنْزُ تَيْعِرُ بالكَسْر يُعَاراً بالضَّم : أي صَاحَت ومنه كتاب عُمَير بن أفْصَى [إنَّ لهُم اليَاعِرَةَ] أي مالَه يُعَارٌ . وأكْثَرُ ما يقَالُ لصَوت المَعَزِ وفي حديث ابن عمر [مَثَلُ المُنافِق كالشَّاةِ اليَاعِرَة بَيْنَ الغَنَمَيْن] هكذا جاء في [مُسْنَد أحْمد] فيَحْتَمِل أن يكونَ من اليُعَار : الصَّوْتِ ويَحْتَمل أن يكونَ منَ المَقْلوب لأنَّ الرواية [العَائرة] وهي التي تَذْهَبُ كذا وكذا وفي حديث أم زَرْع [وتُرْويهِ فِيقَةُ اليَعْرَةِ] هي بسكون العَيْن : العَنَاق واليَعْر (هذا شرح أبي عبيد كما ذكر الهروي ) : الجَدْيُ والفِيقَةُ : ما يَجْتَمِع في الضَّرْع بَيْن الحَلْبَتَيْن - وفي حديث خُزَيْمة [وعَادَ لها اليَعَارُ مُجْرَنْثِماً] هكذا جاء في رواية . وفُسِّر أنه شَجَرة في الصَّحْراء تَأكُلُها الإبلُ .