غريب الحديث

- { همم } : { همم } فيه [أصْدَقُ الأسماء حارِثٌ (الذي في الهروي [أحبُّ الأسماء إلى اللَّه عبد اللَّه وهمام لأنه ما من أحدٍ إلا وهو عبد اللَّه وهو يَهمّ بأمرٍ رَشِد أم غَوِي] وانظر (حرث ) فيما سبق ) وهَمَّام] هو فَعَّال مِنْ هَمَّ بالأمر يَهُمُّ إذا عَزَم عليه . وإنما كان أصْدَقَها لأنه ما مِنْ أحَدٍ إلا وهو يَهُمُّ بأمرٍ خَيْراً كان أو شَرّاً وفي حديث سَطِيح : - شَمِّر فإنّك ماضِي الهَمّ شَمِّيرُ أي إذا عَزَمْتَ على أمرٍ أمْضَيتَه وفي حديث قُسّ [أيُّها المَلِكُ الهُمام] أي العظيمُ الهِمَّةِ وفيه [أنه أُتِيَ برجُلٍ هِمّ] الهِمُّ بالكسر : الكَبير الفاني - ومنه حديث عمر [كان يأمُر جُيوشه ألا يَقْتُلُوا هِمّاً ولا امرأة] - ومنه شعر حُمَيْد : - فحَمَّلَ الهِمَّ كِنَازاً جَلْعَدَا (في ديوان حميد ص 77 : - فحَمَّلَ فحَمِّلِ الهَمَّ الهِمَّ كلازاً جَلْعَدَا ... ) - وفيه [كانَ يَعُوّذُ الحَسن والحُسَين فيقُول : أُعيّذُ كُما بكَلِماتِ اللَّه التَّامَّة من كُلِّ سَامَّةٍ وهَامَّةٍ] الهَامَّةُ : كُلُّ ذاتِ سَمّ يَقْتُل . والجمعُ : الهوامُّ فأمَّا ما يَسُمُّ ولا يَقْتُل فهو السَّامة كالعَقْرب والزُّنْبُور . وقد يَقَع الهوامُّ على ما يَدِبُّ من الحيوان وإن لم يَقْتُل كالحَشراتِ ومنه حديث كَعْب بن عُجْرَة [أتُؤذيك هَوامُّ رأسِك ؟] أراد القَمْلَ - وفي حديث أولادِ المشركين [هُمْ من آبائِهم] وفي رواية [هُمْ منهم] أي حُكْمُهُم حُكْمُ آبائِهِم وأهْلِهم .