غريب الحديث

- { وهل } : { وهل } ... فيه [رأيتُ في المَنام أنِّي أُهاجِرُ مِن مَكَّة فذَهَب وَهْلِي إلى أنَّها اليمَامةُ أو هَجَرُ] وَهَلَ إلى الشَّيء بالفَتْح يهِلُ بالكسْر وهَلاً بالسكُون إذا ذَهَبَ وَهْمُه إليه - ومنه حديث عائشة [وَهَلَ (من باب وَعَد كما ذكر صاحب المصباح . ) ابنُ عُمر] أي ذَهَب وَهْمُه إلى ذلك . ويَجوزُ أن يكون بِمَعْنى سَهَا وغَلِطَ . يُقال مِنْهُ : وَهِلَ في الشَّيء وعَن الشَّيْء بالكَسْر يَوْهَلُ وَهَلاً بالتَّحريك - ومنه قول ابن عمر [وَهِلَ أنَس] أي غَلِط ومنه الحديث [كَيْف أنْت إذا أتاكَ مَلَكان فَتَوَهَّلاك في قَبْرك ؟] يقال : تَوَهَّلْتُ فُلاناً . إذا عَرَّضْتَه لأنْ يَهِلَ : أي يَغْلَطَ . يَعْني في جَواب المَلَكَيْنِ وفي حديث قَضَاء الصَّلاة والنَّوم عنها [فَقُمْنَا وَهِلِين] أي فَزِعِين . الوَهَلُ بالتَّحريك : الفَزَع وقَدْ وَهِلَ يَوْهَلُ فهو وَهِلٌ وفيه [فَلَقِيتُه أوّلَ وَهْلَةٍ] أي أوّلَ شَيء . والوَهْلَة : المَرَّة من الفَزَع : أي لَقِيتُه أوَّل فَزْعَةٍ فَزِعْتُها بِلقَاء (هكذا في الأصل واللسان . وفي ا : [تلقاء] وفي الهروي : [لِلقاء] . ) إنسَان .