غريب الحديث

- { وله } : { وله } فيه [لا تُوَلَّهُ والِدَةٌ عن وَلَدِها] أي (هذا شرح أبي عبيد كما ذكر الهروي ) لا يُفَرَّق بَينَهُما في البَيْع . وكُلُّ أنْثَى فارقَتْ ولدَها فهي وَالِهٌ وقد وَلِهَتْ (قال في المصباح : [من باب تَعِب . وفي لغة قليلة : ولَهَ يَلِه من باب وَعَدَ] . ) تَوْلَه وَوَلَهَتْ تَلِهُ وَلَهاً وَوَلَهاناً فهي وَالِهَةٌ وَوَالِهٌ والوَلَه : ذَهاب العَقْل والتَّحيُّز من شِدَّة الوَجْد - ومنه حديث نُقَادة الأسدي [غَير ألا تُوَلِّهَ ذَاتَ (في الفائق 2 / 228 : [غير ألا تُوَلَّه ذاتُ . . .] . ) وَلَدٍ عَن وَلَدها] وحديث الفَرَعة [تُكفِىء إنَاءك وتُولِهُ نَاقَتَك] أي تَجْعَلُها والِهَةً بذْبحِك وَلَدَها وقد أوْلَهْتُها وَوَلَّهْتُها تَوْلِيهاً - ومنه الحديث [أنَّه نَهَى عَن التَّوْليه والتَّبْرِيح] .