غريب الحديث

- { وقص } : { وقص } فيه [أنه رَكِبَ فَرَساً فجعل يَتَوَقَّصُ به] أي يَنْزُو ويَثِبُ ويُقارِبُ الخَطْو - ومنه حديث أم حَرام [ركِبَتْ دابَّةً فَوَقَصَتْ بها فسقَطَتْ عنها فماتت] وفي حديث المُحرم [فوقَصَت به ناقَتُه فمات] الوَقْصُ : كسر العُنُق . وقَصْتُ عُنُقَه أقِصُها وَقْصاً . وَوَقَصَتْ به راحِلَتُه كقولك : خُذِ الخِطَامَ وخُذ بالخِطام . ولا يُقال : وَقَصَتِ العُنُقُ نَفْسُها ولكِنْ يُقال : وُقِصَ الرجُلُ فهو مَوْقُوص ومنه حديث علي [قَضَى في القارِصة والقامِصَة والواقِصة بالدِّيَة أثلاثا] الواقِصَة : بمعنى المُوقُوصَة . وقد تقدم معناه في القاف وفي حديث مُعاذ [أنه أُتِيَ بوَقَصٍ في الصَّدَقَة فقال : لم يأمُرْني فيه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بشيء] الوَقَصُ بالتحريك : ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن كالزِّيادة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة والجَمع : أوْقاصٌ وقيل : هو ما وَجَبَتِ الغَنمُ فيه من فَرائِضِ (في الهروي : [من فرائض الصدقة في الإبل] ) الإبل ما بَيْن الخمْس إلى العِشْرين ومنهم من يَجْعَل الأوْقاصَ في البَقَر خاصَّة والأشْناقَ في الإبل وفي حديث جابر [وكانت عَلَيَّ بُرْدَةٌ فخالَفْتُ بين طَرَفَيْها ثم تَوَاقَصْتُ عليها كَيْلا تَسْقُطَ] أي انْحَنَيْت وتَقاصَرْت لأُمْسِكَها بعُنُقي . والأوْقَص : الذي قَصُرتُ عُنُقُه خِلْقَةً .