غريب الحديث

- { وجد } : { وجد } ... في أسماء اللَّه تعالى [الواجد] هو الغَنيُّ الذي لا يَفْتَقِر وقد وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً : أي اسْتَغْنَى غَنىً لا فقْر بَعْدَه ومنه الحديث [لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عُقوبَتَه وعِرْضَه] أي الْقادِرِ على قضاء دَيْنِه - وفي حديث الإيمان [إنّي سائلُك فلاَ تَجد عَلَيَّ] أي لا تَغْضَبْ من سُؤالي . يُقال : وَجِدَ وَجَدَ (بالفتح والكسر كما في القاموس ) عليه يَجِدُ وجْداً ومَوْجِدَةً (في القاموس : [يَجِدُ ويَجُدُ وَجْداً وجِدَةً ومَوْجِدَةً] وزاد في الصحاح : [وِجْداناً] ) ومنه الحديث [لم يَجِدِ الصَّائمُ على المُفْطِر] وقد تكرر ذكره في الحديث اسْما وَفِعْلا ومَصْدرا - وفي حديث اللُّقَطة [أيُّها النَّاشِد غَيرُك الواجِدُ] يُقال : وَجَدَ وَجِدَ ضالَّتَه يَجِدُها وِجْدَاناً (في القاموس : [وجْداً وجِدَةً ووُجْداً ووُجُوداً ووِجْداناً وإجْداناً كسرهما] ) إذا رآها ولقِيَها . وقد تكرر في الحديث وفي حديث ابن عمر وعُيينة بن حِصْن [واللَّهِ ما بَطْنُها بِوَالِد وَلا زَوْجُها بِوَاجِد] أي أنَّه لا يُحِبُّها . يقال : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً إذا أحْبَبْتَها حُبّاً شَديدا - ومنه الحديث [فمَن وَجَدَ منكم بِمَاله شَيْئاً فلْيَبِعْه] أي أحَبَّه واغْتَبَط به .