غريب الحديث

- { نقا } : { نقا } في حديث أم زَرْع [لا سَمِين فيُنْتَقى] أي ليس له نِقْىٌ فيُسْتَخْرج والنِّقْي : المخُّ . يقال : نَقَيْت العَظْمَ ونَقَوْتُه وانْتَقَيْتُه ويُروَى [فيُنتَقَل] باللام . وقد تقدّم ومنه الحديث [لا تُجزِىء في الأضاحي الكَسِيرُ التي لا تُنْقِي] أي التي لا مُخَّ لها لِضَعْفها وهُزالها - وحديث أبي وائل [فَغَبَط منها شاة فإذا هي لا تُنْقِي] - ومنه حديث عَمرو بن العاص يَصِف عُمَر [ونَقَتْ له مُخَّتَها] يعني الدنيا . يصف ما فُتِح عليه منها - وفيه [المدينة كالكير تُنقِي خَبَثها] الرواية المشهورة بالفاء وقد تقدَّمت . وقد جاء في رواية بالقاف فإن كانت مُخَففَّة فهو من إخراج المخ : أي تَسْتَخْرج خَبَثها وإن كانت مشددة فهو من التَّنْقِية وهو إفراد الجَيِّد من الرَّديء - ومنه حديث أم زَرْع [ودائس ومُنَقّ] وهو بفتح النون الذي يُنَقِّي الطَّعام : أي يُخْرجه من قِشْره وتِبْنِه . ويُروَى بالكسر . وقد تقدم والفتح أشْبَه لاقترانه بالدَّائِس وهما مختَصَّان بالطعام وفيه [خَلَق اللَّه جُؤجُؤ آدم من نَقاضَرِيَّة] أي مِن رَمْلها . وضَرِيَّةُ : موضع معروف نُسِب إلى ضَرِيَّة بنْت ربيعة بن نِزار . وقيل : هي اسم بئر وفيه [يُحشر الناسُ يومَ القيامة على أرضٍ بَيْضاءَ عَفراء كقُرْصة النَّقيِّ] يعني الخُبْز الحُوَّارَى - ومنه الحديث [ما رَأى رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم النَّقِيَّ من حينَ ابْتَعَثَه اللَّه حتى قَبَضَه] - وفيه [تَنَقَّهْ وتَوَقَّهْ] رواه الطَّبَراني بالنون وقال : معناه تَخَيَّر الصَّديق ثم احْذَرْه . وقال غيره : [تَبَقّهْ] بالباء : أي أبْق المال ولا تُسْرف في الإنفاق . وتَوَقَّ في الإكتساب ويقال : تَبَقَّ بمعنى اسْتَبْقِ كالتَّقَصِّي بمعنى الاسْتِقْصاء .