غريب الحديث

- { نقص } : { نقص } فيه [شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصان] يعني في الحُكْم وإنْ نَقَصا في العَدَد : أي أنه لا يَعْرِض في قلوبكم شكٌ إذا صُمْتُم تسعةً وعشرين أو إن وقَع في يوم الحج خَطأ لم يكُن في نُسُككُم نَقْصٌ - وفي حديث بيع الرُّطَبِ بالتَّمر [قال : أيَنْقُص الرُّطَبُ إذا يَبِس ؟ قالوا : نعم] لَفْظُه استِفْهام ومعناه تَنْبيهٌ وتقريرٌ لِكُنْه الحكْم وعِلَّته ليكونَ مُعْتَبَرا في نَظائِره وإلا فلا يجوز أن يَخْفَى مثْلُ هذا على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم كقوله تعالى : [ أليس اللَّهُ بكافٍ عبْدَه ] وقول جَرير : (ديوانه ص 98 . وعجزه : - وأنْدَى العالَمِينَ بُطُونَ راحِ ... ) - ألَسْتم خَيْرَ مَن رَكِبَ المَطايَا وفي حديث السُّنَن العَشْر [انْتِقاصُ الماء] يُريد (هذا من شرح أبي عبيد كما في الهروي ) انتِقاص البَوْل بالماء إذا غَسَل المَذاكِير به وقيل : هو الانْتِضاح بالماء . ويُروَى بالفاء . وقد تقدّم .