غريب الحديث

- { نضا } : { نضا } فيه [إن المؤمن لَيُنْضِي شيطانَه كما يُنْضِي أحدُكم بعيرَه] أي يُهْزِله ويَجْعله نِضْوا . والنِضْو : الدابة التي أهْزَلَتْها الأسفار وأذْهَبَت لَحْمَها . ... ومنه حديث علي [كلمات لو رَحَلْتُم فيهنَّ المَطِيَّ لأَنْضَيْتُموهنّ] - وحديث ابن عبد العزيز [أنْضَيتم الظَّهر] أي أهْزَلْتُموه ومنه الحديث [إن كان أحدُنا لَيأخُذُ نِضْوَ أخيه] وفي حديث جابر [جَعَلتْ ناقتي تَنْضُو الرِقاق (هكذا في الأصل وا . وفي اللسان : [الرفاق] بالفاء والقاف وهو في بعض نسخ النهاية كما جاء بحواشي الأصل] ) أي تَخْرُج من بينها . يقال : نَضَتْ تَنْضُو نُضُوّاً ونُضِيَّاً - وفي حديث علي وذكر عُمر فقال : [تَنَكَّب قَوْسَه وانْتَضَى في يدِه أسْهُما] أي أخَذ واستَخْرجَها من كِنانَتِه . يقال : نَضَا السيفَ من غِمْده وانْتَضاه إذا أخرجه . وفي حديث الخوارج [فَيَنْظر في نَضِيِّه] النَّضيُّ : نَصْلُ السَّهم . وقيل : هو السهم قبل أن يُنْحَت إذا كان قِدْحا وهو أوْلَى لأنه قد جاء في الحديث ذِكرُ النَّصْل بعد النَّضِيّ وقيل : هو من السهم ما بين الرِيش والنَّصْل . قالوا : سُمِّي نَضيَّاً لكثرة البَرْيِ والنَّحْتِ فكأنه جُعِل نِضْوا : أي هَزيلا .