غريب الحديث

- { نجا } : { نجا } ... فيه [وأنا النَّذير العُرْيان فالنَّجاءَ النَّجاءَ] أي انْجُوا بأنفسِكم . وهو مصدرٌ منصوب بفعل مضمر : أي انْجُوا النَّجاءَ وتَكراره للتأكيد . وقد تكرر في الحديث والنَّجاء : السُّرعة . يقال : نَجا يَنْجو نَجاءً إذا أسرع . ونَجا من الأمر إذا خَلُص وأنْجاهُ غيرُه وفيه [إنما يأخذ الذئبُ القاصِيةَ والشاذَّةَ الناجِية] أي السَّريعة . هكذا رُوِي عن الحربي بالجيم ومنه الحديث [أتَوْك على قُلُصٍ نَواجٍ] أي مُسْرِعات . الواحدة : ناجِية ومنه الحديث [إذا سافرتم في الجَدْب فاسْتَنجوا] أي أسرِعوا السَّير . ويقال للقوم إذا انْهَزَموا : قد اسْتَنْجَوا ومنه حديث لقمان [وآخِرُنا إذا اسْتَنجينا] أي هو حامِيَتُنا يدْفع عنا إذا انْهَزمْنا - وفي حديث الدعاء [اللهم بمحمّدٍ نبيِّك وبموسى نَجيِّك] هو المُناجِي المخاطِبُ للإنسان والمُحدِّث له . يقال : ناجاهُ يُناجيه مُناجاةً فهو مُناجٍ . والنَّجيّ : فعيل منه . وقد تَناجَيا مُناجاةً وانْتِجاءً - ومنه الحديث [لا يتَناجَى اثنان دون الثالث] وفي رواية [لا يَنْتَجى اثنان دون صاحِبهما] أي لا يَتسارَران منفردْين عنه لأن ذلك يَسُوؤه - ومنه حديث علي [دَعاهُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يومَ الطائف فانْتَجاهُ فقال الناسُ : لقد طال نَجْواه فقال : ما انْتَجَيْتُه ولكنّ اللَّه انْتَجاه] أي إنَّ اللَّه أمَرَني أنْ أناجِيَه - ومنه حديث ابن عمر [قيل له : ما سمِعْتَ من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في النَّجْوى ؟] يريد مُناجاةَ اللَّه تعالى للعبد يومَ القيامة . والنَّجْوى : اسم يُقامُ مقامَ المصدر - ومنه حديث الشَّعبي [إذا عَظُمَت الحَلْقةُ فهي بَذاءٌ ونِجاء] أي مُناجاة . يعني يَكْثُر فيها ذلك وفي حديث بئر بُضاعة [تُلْقَى فيها المَحائض وما يُنْجِي الناسُ] أي يُلْقُونه من العَذِرة . يقال منه : أنْجَى يُنْجِي إذا ألقَى نَجْوه ونَجَا وأنْجى إذا قَضَى حاجَتَه منه . والإسْتنجاء : استخراج النَّجْو من البَطن وقيل : هو إزالَتُه عن بدنه بالغَسل والمسح وقيل : هو من نَجَوْت الشجرةَ وأنْجَيْتُها إذا قَطَعْتَها . كأنه قَطَع الأذَى عن نفسه وقيل : هو من النَّجوة وهو ما ارتفع من الأرض . كأنه يَطْلُبها لِيجْلسَ تحتها ومنه حديث عمرو بن العاص [قيل له في مرضِه : كيف تَجِدُك ؟ قال : أجِدُ نَجْوِي أكثرَ من رُزْئي] أي ما يَخْرُج مني أكثر مّما يَدْخُل - وفي حديث ابن سلام [وإني لَفي عَذْقٍ أُنجِي منه رُطَبا] أي النَقِطُ . وفي رواية [أستنجى منه] بمعناه .