غريب الحديث

- { ميط } : { ميط } في حديث الإيمان [أدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عن الطَّرِيق] أي تَنْحِيَتُه . يقال : مِطْتُ الشَّيء وأمَطْتُه . وقيل : مِطْتُ أنا وأمَطْتُ غَيْري - ومنه حديث الأكْل [فَلْيُمِطْ ما بِهَا مِن أذىً] - وحديث العَقيقة [أمِيطُوا عَنْه الأذَى] - والحديث الآخر [أمِطْ عَنَّا يَدَك] أي نَحِّها وحديث العَقَبة [مِطْ عَنَّا يا سَعْدُ] أي ابْعُدْ - وحديث بدر [فَما مَاطَ أحَدُهم عَنْ مَوْضع يَدِ رَسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] - وحديث خَيْبر [أنَّه أخَذَ الراية فَهَزَّها ثم قال : مَنْ يَأخُذها بحَقِّها ؟ فَجاء فُلانٌ فَقال : أنا فَقال : أمِطْ ثُمَّ جاء آخَرُ فقال : أمِطْ] أي تَنَحَّ واذْهَبْ وفي حديث أبي عثمان النَّهْدِي [لو كان عُمر مِيزَاناً مَا كَان فيه مَيْط شَعْرة] أي مَيْل شَعْرة - وفي حديث بَني قُرَيْظَة والنَّضير : وَقَدْ كانوا بِبَلْدَتِهم ثِقَالاً ... كَمَا ثَقُلَت بمِيطَانَ الصُّخُورُ . هو بكَسْرِ الميم (في ياقوت 8 / 225 بالفتح ) : موضِع في بلاد بَنِي مُزَيْنَة بالحِجَاز .