غريب الحديث

- { مأن } : { مأن } في حديث ابن مسعود [إنَّ طُولَ الصلاة وقِصَرَ الخُطْبة مَئِنّةٌ من فِقْه الرجُل] أي إنّ ذلك مما يُعَرف به فِقْهُ الرجل . وكل شيء دَلّ على شيء فهو مَئِنّةٌ له كالمَخْلَقة والمَجْدَرة . وحقيقتُها أنها مَفْعِلة من معنى [إنَّ] التي للتحقيق والتأكيد غير مُشْتَقَّة من لفظِها لأن الحروف لا يُشْتَق منها وإنما ضُمِّنَت حروفَها دَلالةً على أنّ معناها فيها . ولو قيل : إنها اشْتُقَّت من لفظِها بعد ما جُعِلَت اسماً لكان قوْلاً ومن أغْرب ما قيل فيها : أنّ الهمزة بدل من ظاء المَظِنّة والميم في ذلك كله زائدة وقال أبو عبيد : معناه أنّ هذا مما يُسْتدلّ به على فِقه الرجل قال الأزهري : جعل أبو عبيد فيه الميم أصلية وهي ميم مَفْعِلة (بعد هذا في الهروي : [فإن كان كذلك فليس هو من هذا الباب] ) .