غريب الحديث

- { كون } : { كون } فيه [مَن رآني في المنام فقد رآني فإنَّ الشيطان لا يَتَكوَّنُني] وفي رواية [لا يَتَكوّن في صُورِتي] أي يَتَشَبَّه بي ويَتَصوّر بصُورتي . وحقيقته : يَصِير كائِناً في صُورتِي - وفيه [اعُوذ بك من الحَوْر بعد الكَوْن] الكَون : مصدر [كان] التامَّة . يقال : كان يكون كَوْناً : أي وُجِدَ واسْتَقرّ : أي أعوذ بك من النَّقْص بعد الوجُود والثَّبات . ويُروَى بالراء . وقد تقدّم - وفي حديث تَوْبَةِ كعب [رأى رجُلاً يَزُول به السَّراب فقال : كُن أبا خَيْثَمة] أي صِرْ : يقال للرجُل يُرَى من بَعِيد : كُنْ فُلاناً أي أنتَ فلانٌ أو هو فلان ومنه حديث عمر [أنه دَخل المسجد فرَأى رجُلاً بَذَّ الهَيْأة فقال : كُنْ أبا مُسلم] يعني الخَوْلانيَّ - وفيه [أنه دَخل المسجد وعامَّةُ أهلهِ الكُنْتِيُّون] هُمُ الُّشيوخ الذين كانوا يقولون : كُنَّا كذا وكان كذا وكنتَ كذا . فكأنه منسوب إلى كنت . يقال : كأنك واللّه قد كنتَ وصِرْتَ إلى كان وكنت : أي صِرْتَ إلى أنْ يقال عنك : كان فُلان أو يقال لك في حال الهَرَم : كنت مَرَّة كذا وكنت مرّة كذا .