غريب الحديث

- { كعب } : { كعب } في حديث الإزَار [ما كان أسْفَل من الكَعَبين ففي النّار] الكَعْبَان : العَظْمان الناتِئان عند مَفْصِل السَّاق والقَدم عن الجَنْبَيْن وذَهب قوم إلى أنهما العَظْمان اللذان في ظَهْر القَدَم وهو مذهب الشِّيعة - ومنه قول يحيى بن الحارث [رأيت القَتَلى يوم زيْد بن عَلِيٍّ فرأيْتُ الكِعَاب في وَسَط القَدَم] - وفي حديث عائشة [إنْ كان لَيُهْدَى لنا القِنَاعُ فيه كَعْبٌ من إهالة فَنَفْرَحُ به] أي قِطْعة من السَّمن والدُّهْن ومنه حديث عمرو بن مَعْدِ يكَرِب [أتَوْني بقَوْسٍ وَكَعْبٍ وثَوْر] أي قِطْعَة من سَمْن وفي حديث قَيْلة [واللّهِ لا يَزال كَعْبُكِ عالياً] هو دُعاء لها بالشَّرَف والعُلُوّ . وَالأصْل فيه كَعْب القَناة وهو أنْبُوبُها وما بَين كلّ عُقْدَتَين منهما كَعْب وكلُّ شيء علاَ وارْتَفَع فهو كَعْب . ومنه سُمّيَت الكَعْبة للبيت الحرام . وقيل : سُمِّيت به لتَكْعيبها أي تَرْبِيعها وفيه [أنه كان يَكْرَه الضَّربَ بالكِعَاب] الكِعَاب : فُصُوص النَّرْدِ واحدها : كَعْبٌ وكَعْبة واللَّعِب بها حَرام وكَرِهَهاَ عامَّة الصحابة وقيل : كان ابن مُغَفَّل يفعله مع امرأته على غير قِمار وقيل : رَخَّص فيه ابن المُسَيّب على غير قِمار أيضاً ومنه الحديث [لا يُقَلِّب كَعَباتِها أحدٌ يَنْتظِر ما تَجِيء به إلاَّ لم يَرَحْ رائحةَ الجنة] هي جَمْع سَلامة للكَعْبة - وفي حديث أبي هريرة [فجَثَت فَتاةٌ كَعابٌ على إحْدَى رُكْبَتَيْها] الكَعاب بالفتح : المرأة حين يَبْدُو ثَدْيُها للنُّهود وهي الكاعِب أيضاُ وجَمْعُها : كَواعِبُ .