غريب الحديث

- { قطب } : {قطب} فيه [أنه أُتِيَ بنَبيذٍ فشمَّه فقَطَّب] أي قَبَض ما بين عينيه كما يَفْعله العَبُوس ويُخَفَّف ويُثقل ومنه حديث العباس [ما بالُ قُريش يَلْقَوْنَنا بوجوهٍ قاطبة] أي مُقَطبة وقد يجيء فاعِل بمعنى مفعول كعِشية راضية والأحسن أن يكون فاعل على بابه من قَطَب المخَفَّفة - ومنه حديث المغيرة [دائِمة القُطوب] أي العُبوس . يقال : قَطَب يَقْطِب قُطوباً . وقد تكرر في الحديث - وفي حديث فاطمة [وفي يَدِها أثرُ قُطْب الرَّحى] هي الحديدة المركَّبة في وسَط حَجر الرَّحَى السُّفْلى التي تَدُور حَوْلها العُلْيا وفيه [أنه قال لرافع بن خَديج - ورُمي بَسَهْم في ثَنْدُوَته - إن شِئتَ نزَعْتُ السَّهم وتَرَكْتُ القُطْبة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيدٌ] القُطْبة والقُطْب : نصْل السهم ومنه الحديث [فيأخذ سَهْمه فَيَنْظُر إلى قُطْبه فلا يرى عليه دماً] - وفي حديث عائشة [لَما قُبِض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ارْتَدَّت العرب قاطِبةً] أي جميعهم هكذا يقال نَكرة منصوية غير مُضافة ونَصبُها على المصدر أو الحال .