غريب الحديث

- { فطم } : {فطم} فيه [أنه أعْطَى عَلِيّاً حُلَّةً سِيَرَاء وقال : شَقِّقْها خُمُراً بين الفَواطِم] أراد بهِنّ فاطمةَ بنتَ رسول اللّه زَوْجَته وفاطمة بنت أسَدٍ أمّه وهي أوّل هاشِمَّية ولَدت لِهاشِميّ وفاطمة بنت حَمْزة عمّه - ومنه [قيل للحسن والحسين : ابْنَا الفَواطِم] أي فاطمة بنت رسول اللّه أمّهما وفاطمة بنت أسَدٍ جَدَّتهما وفاطمة بنت عبد اللّه بن عَمْرو بن عِمْران بن مَخْزُوم جدّة النبي لأبيه وفي حديث ابن سِيرين [بلغه أن ابن عبد العزيز أقْرَع بين الفُطُم فقال : ما أَرى هذا إلاَّ من الاسْتِسْقام بالأزْلام] الفُطُم : جَمْع فَطيم من اللَّبن : أي مَفطوم وجَمْع فَعِيل في الصفات على فُعُل قليل في العَربيَّة . وما جاء منه شُبِّه بالأسماء كنَذير ونُذُر فأما فعيل بمعنى مفعول فلم يَرِدْ إلاَّ قليلا نحو عَقِيم وعُقُم وفَطِيم وفُطُم . وأراد الحديث الإقْراع بين ذَرارِيّ المسلمين في العَطاء . وإنما أنْكَره لأنّ الإقْراع لتَفْضيل بعضهم على بعض في الفَرْض - ومنه حديث امرأة رافع لمّا أسْلم ولم تُسْلم [فقال : ابْنَتِي وهي فَطيم] أي مَفْطومة . وفَعيل يَقع على الذكر والأنثى فلهذا لم تَلْحَقْه الهاء .