غريب الحديث

- { غدر } : {غدر} فيه [من صَلَّى العِشاء في جَمَاعة في اللَّيلة المُغْدِرَةِ فقد أوجَبَ] المُغْدِرة : الشَّديدة الظُّلْمة التَّي تُغْدِر الناس في بيُوتهم : أي تَتْركُهم . والغَدْراء : الظُّلمة ( زاد الهروي : [وقيل : سمِّيت مغدرة لطرحها من يخرج فيها في الغَدَر وهي الجِرَفة] اه وانظر القاموس ( جرف ) ) - ومنه حديث كعب [لو أن امْرأة من الحُور العِين اطَّلَعت إلى الأرض في ليلة ظَلْمَاءَ مغْدِرَةٍ لأضَاءتْ ما على الأرض وفيه [يا لَيْتَنِي غُودِرْت مع أصحاب نُحْص الجَبل] النُّحْصُ : أصْل الجَبل وسَفْحُه . وأراد بأصحاب نُحْص الجبل قَتْلى أُحُد أوْ غيرهم من الشُهداء : أي يا ليتني اسْتُشْهِدتُ معهم . والمُغَادَرَة : التَّرك - ومنه حديث بدر [فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أصحابه حتى بلغ قَرْقَرَةَ الكُدْرِ فأَغْدَرُوهُ] أي تركوهُ وخَلَّفُوه وهو مَوْضع وفي حديث عمر وذكر حُسْنَ سياسته فقال : [ولَوْ لا ذلك لأغْدَرْتُ بعضَ ما أسُوق] أي لَخَلَّفْتُ . شَبَّهَ نَفْسَهُ بالرَّاعِي ورَعِيَّتَهُ بالسَّرْحِ . ورُوي [لغَدَّرْت] أي لألْقَيْتُ الناس في الغَدَر وهو مكان كثير الحجارة وفي صفته صلى اللّه عليه وسلم [قَدِم مكَّة وله أربعُ غَدائر] هي الذَّوائب واحِدَتُها : غَديرة - ومنه حديث ضِمام [كان رَجُلاً جَلْداً أشْعَر ذَا غَدِيرَتَيْن] وفيه [بين يَدَيِ السَّاعةِ سِنُونَ غَدَّارَة يَكْثُر المَطر ويَقِلُّ النَّبَات] هي فَعَّالة من الغَدْر : أي تُطْعِمُهم في الخِصْب بالمَطر ثم تُخْلِف فَجعَل ذلك غَدْراً منها - وفي حديث الحُدَيْبِيَة [قال عُروة بن مسعود للمُغيِرة : يا غُدَرُ وَهَل غَسَلْت غَدْرَتَك إلَّا بالأمْسِ] غُدَر : مَعْدُول عن غادِر للمبالغة . يقال للذَّكَر غُدَرُ وللأنثى غَدَارِ كقَطام وهم مُخْتَصَّان بالنَّداء في الغالب - ومنه حديث عائشة [قالت للقاسم : اجلس غُدَرُ] أي يا غُدَرُ فَحَذَفَتْ حَرْف النَّدَاء - ومنه حديث عاتكة [يا لَغُدَرُ يا لَفُجَرُ] وفيه [إنَّه مرَّ بأرضٍ يقال لها غَدِرَة فسَمَّاها خَضِرَة] كأنها كانت لا تَسْمَح بالنَّبَات أو تُنْبِتُ ثم تُسْرِع إليه الآفةَ فشُبَّهَت بالْغادِر لأنه لا يَفي . وقد تكرر ذكر [الغَدْر] على اخْتلاف تَصرُّفه في الحديث .