غريب الحديث

- { عند } : {عند} ... فيه [إن اللّهَ تعالى جَعلني عبداً كريما ولم يَجْعلني جبَّارا عنيدا] العَنِيد : الجائر عن القَصْد الباغِي الذي يَرُدّ الحق مع العِلْم به - وفي خطبة أبي بكر [وسَتروْن بعْدي مُلْكا عَضُوضا ومَلِكا عَنُودا] العَنُود وَالعَنِيد بمعنىً وهما فَعُول وفَعِيل بمعنى فاعل أو مُفاعِل وفي حديث عمر يَذْكر سِيرَته [وأضُمُّ العَنُودَ] هو من الإبل : الذي لا يُخالِطُها ولا يزال مُنْفَرِداً عنها وأراد : مَن خرَج عن الجماعة أعَدْتُه إليها وعَطَفْتُه عليها - ومنه حديث الدعاء [وأقْصِي ( هكذا ضبطت في الأصل . وفي ا : [أقصَي] وفي اللسان : [فأقْصِ] ) الأدْنَيْنَ على عُنُودِهم عَنْك] أي مَيْلهم وَجوْرهم . وقد عَنِد يَعْنَد عُنُودا فهو عاند ومنه حديث المستحاضة ( أخرجه الهروي واللسان من قول ابن عباس رضي اللّه عنهما وقد استُفْتي ) [قال : إنه عِرْقٌ عانِدٌ] شُبِّه به لكثرة ما يَخْرج منه على خلاف عادَتِه . وقيل : العانِد : الذي لا يَرْقَأ .