غريب الحديث

- { طبخ } : {طبخ} في الحديث [إذا أرادَ اللّهُ بعَبدٍ سوءًا جَعَل مالَه في الطَّبِيخَين] قيل هُما الجَصُّ والآجُرُّ فعيل بمعنى مفعول وفي حديث جابر [فاطَّبَخْنا] هو افْتَعَلْنا من الطَّبْخ فقلبت التاء طاءً لأجْل الطاء قبلها . والأطِّباخُ مخصُوص بمن يَطْبُخُ لنفسه والطَّبْخُ عامٌّ لنفسه ولغيره وفي حديث ابن المسيّب [ووقَعَت الثالثةُ فلم تَرْتَفع وفي الناس طَبَاخٌ] أصْلُ الطَّبَاخ : القُوَّة والسِّمَن ثم استُعْمِل في غيره فقيل فلان لا طَبَاخَ له : أي لا عقلَ له ولا خيرَ عنده . أراد أنها لم تُبْقَ في الناس من الصَّحابة أحداً . وعليه يُبْنى حديثُ الأطبَخ الذي ضَربَ أمَّه عند من رواه بالخاء .