غريب الحديث

- { شيه } : {شيه} في حديث سوادة بن الربيع [أتيتُه بأمِّي فأمر لها بشِياهِ غنمٍ] الشياه : جمعُ شاة وأصلُ الشاةِ شاهَةٌ فحذِفت لامُها . والنسب إليها شاهِىٌّ وشاوِىٌّ وجمعها شياهٌ وشاءٌ وشَوِىٌّ وتصغيرُها شُوَيْهَةٌ وشُوَيَّة . فأمَّا عَينُها فَوَاوٌ وإنما قلبت في شِياه لكسرة الشين ولذلك ذكرناها ها هنا . وإنما أضاَفها إلى الغنم لأنَّ العرب تُسَمِّي البقرةَ الوحْشيةَ شاةً فميَّزَها بالإضافةِ لذلك وفيه [لا يُنقَضُ عَهدُهم عن شِيَة ماحِل] هكذا جاء في رواية : أي من أجْل وشْىِ واشٍ . وأصل شِيَة وَشْىٌ فحذفت الواو وعُوِّضت منها الهاءُ . وذكرناها ها هنا على لفظِهاَ والماَحِلُ : السَّاعي بالمِحَال وفي حديث الخيل [فإن لم يكن أدْهَم فكُمَيْت على هذه الشِّيَةِ] الشيةُ : كلُّ لون يخالفُ مُعظَم لون الفَرس وغيره وأصلُه من الوَشْي والهاءُ عوضٌ من الواو المحذوفةِ كالزّنة والوْزنِ . يقال وشَيْتُ الثوب أشيه وَشْيا وشِيَة . وأصلها وشْيةٌ . والوشْيُ : النقش . أراد على هذه الصِّفَةِ وهذا اللون من الخيل . وبابُ هذه الكَلِمات الواو . واللّه أعلم .