غريب الحديث

- { شوه } : {شوه} فيه [بَيْنا أنا نائمٌ رأيتُني في الجنَّة فإذا ارمأةٌ شَوهاءُ إلى جنْب قَصرٍ] الشَّوهاءُ : المرأةُ الحسَنةُ الرائعة وهو من الأضداد . يقال للمرأةِ القَبيحةِ شَوهاَء والشَّوهاء : الواسعةُ الفَمِ والصغيرة الفَمِ - ومنه حديث بدر [قال حين رَمَى المُشْركين بالتراب : شاهَت الوجَوه] أي قَبُحَت . يقال شاهَ يشُوه شَوْهاً وشَوِه شَوَهاً ورجُل أشْوَهُ وامْرأةٌ شوهاء . ويقال للخُطْبة التي لا يُصَلَّي فيها على النبي صلى اللّه عليه وسلم شَوْهاَء - ومنه الحديث [أنه قال لابن صَيَّاد : شاَه الوَجْه] وقد تكرر في الحديث وفيه [أنه قال لصَفْوان بن المُعَطَّل حين ضرَبَ حسَّانَ بالسيف : أتَشَوَّهْت على قومي أنْ هَدَاهُم اللّه عز وجل للإسْلام] أي أتَنَكَّرْتَ وتَقَبَّحْت لهم . وجعلَ الأنصارَ قومَه لنُصْرَتهم إياه . وقيل الأشْوهُ : السريع الإصاَبة بالعين ( في الدر النثير : [قلت : هذا قاله الحربي ظناً بل إنه قال : لم أسمع فيه شيئاً . وقال الفارسين : ليس في هذا المعنى ما يليق بلفظ الحديث . وقال الأصمعي : يقال : فرس أشوه إذا كان مديد العنق في ارتفاع فعلى هذا يمكن أن يقال : معناه : ارتفعت وامتد عنقك على قومي] ) ورجلٌ شائه البَصرِ وشاهِي البَصَر : أي حَدِيده . قال أبو عبيدة : يقال لا تُشَوِّه علىَّ : أي لا تقل ما أَحْسَنَك فَتُصِيبَني بعَيِنك .