غريب الحديث

- { بجل } : {بجل} في حديث لقمان بن عاد [خُذِي منّي أخِي ذا البَجَل] البَجل بالتحريك الحسْبُ والكفاية . وقد ذمّ أخاه به أي أنه قصِير الهِمَّة رَاضٍ بأن يُكْفى الأمور ويكون كلاًّ على غيره ويقول حَسْبي ما أنا فيه ومنه الحديث [فألقى تمرات في يده وقال بَجَلي من الدنيا] أي حَسْبي منها . ومنه قول الشاعر يوم الجمل : نَحنُ بَني ضَبَّة أصْحَابُ الجملْ ... رُدّوا علينا شَيْخَنا ثُمَّ بَجَلْ أي ثُم حَسْبُ . وأمّا قول لقمان في صفة أخيه الآخر : خُذِي منّي أخي ذا البَجَلَة فإنه مَدْحٌ يقال رجل ذُو بَجَلَة وذو بَجَالة : أي ذو حُسْن ونُبْل ورُوَاء . وقيل البَجَال : الذي يُبَجّله الناس أي يُعظّمونه ومنه الحديث [أنه أتَى القُبور فقال : السلام عليكم أصَبْتم خيرا بَجِيلا] أي وَاسِعا كثيرا من التَّبْجيل : التعظيم أو من البَجال : الضَّخم وفي حديث سعد بن معاذ رضي اللّه عنه [أنه رُمِيَ يوم الأحزاب فقطَعُوا أبْجلَه] الأبْجَل : عِرق في باطن الذراع . وهو من الفَرس والبعير بمنزلة الأكْحَل من الإنسان . وقيل هو عِرق غليظ في الرْجل فيما بين العَصب والعظم - ومنه حديث المسْتهزئين [أمّا الوليد بن المغيرة فأومأ جبريل إلى أبْجَلِه] .