غريب الحديث

- { شعث } : {شعث} فيه لما بلغه هجاَءُ الأعْشَى عَلْقَمةَ بن عُلاثة العامِرىَّ نهى أصحابَه أن يَرْوُوا هجاَءه وقال : إنّ أبا سفيان شَعَّث مِنِّى عند قَيْصَر فرد عليه علقمةُ وكذَّب أبا سُفيان] يقال شعَّثْتُ من فُلان إذا غَضَضْتَ منه وتنقَّصْتَه من الشَّعْث وهو انْتشارُ الأمر . ومنه قوُلهم : لمَّ اللّهُ شَعَثَه ومنه حديث عثمان [حين شعَّث الناسُ في الطَّعْن عليه] أي أخّذُوا في ذَمِّة والقَدْح فيه بتشْعِيث عِرْضه ومنه حديث الدعاء [أسألُك رحمةً تَلُمّ بها شَعَثى] أي تجمَعُ بها ما تفرَّق من أمْرِى ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [أنه كان يَغْتَسِل وهو مُحْرِم وقال : إنَّ المْاء لاَ يَزِيده إلاَّ شَعَثاً] أي تفَرُّقا فلا يكون مُتَلبِّداً - ومنه الحديث [رُبَّ أشْعثَ أغْبَر ذِي طِمْريْن لا يُؤبَه له لو أقْسم على اللّهِ لأبَرَّه] ومنه حديث أبي ذرّ رضي اللّه عنه [أَحَلْقتم الشَّعَثَ] أي الشَّعرَ ذَا الشَّعَثِ ومنه حديث عمر [أنه قال لزيد بن ثابت رضي اللّه عنهما لمَّا فرَّع أمرَ الجَدِّ مع الإخْوةِ في الميراث : شَعِّثْ ما كُنْتَ مشعِّثا] أي فَرِّق ما كنت مُفرِّقا ومنه حديث عطاء [أنه كان يُجيز أن يُشَّعث سَنَى الحرم ما لم يُقْلَع من أصله] أي يُؤْخَذ من فُرُوعه المُتفرِّقَة ما يَصِير به شَعْثاً ولا يَسْتأصله .