غريب الحديث

- { ألَسَ } : {ألَسَ} فيه [اللّهم إنا نعوذ بك من الألْس] هو اختلاط الْعَقْل . يقال أُلِسَ فهو مألُوس . وقال القتيبي : هو الخيانة من قولهم لا يُدَالِسُ ولا يُوَالِسُ وخطّأه ابن الأنباري في ذلك -ذكر الهروي وجه الخطأ فقال : وقال ابن الأنباري : أخطأ لأن المألوس والمسلوس عند العرب هو المضطرب العقل لا خلاف بين أهل اللغة . قال المتلمس : فإن تبدلتُ من قومي عديّكُمُ ... إني إذاً لضعيفُ الرأي مألوس جاء به - أي بالمألوس - بعد ضعف الرأي . ومعنى قولهم لا يؤالس : لا يخلط . قال الشاعر الحصين بن القناع : - هم السمن بالسَّنُّوت لا أَلْسَ فيهمُ أي لا تخليط والسنوت - كتنور - : العسل- .