غريب الحديث

- { خنس } : { خنس } فيه [ الشيطان يُوَسْوِسُ إلى العبد فإذا ذَكَر اللّه خَنَسَ ] أي انقَبَضَ وتأخر ( أنشد الهروي للعلاء الحضرمي - وأنشده رسولَ اللّه عليه وسلم : وإن دَحَسوا بالشرّ فاعفُ تكرُّمًا ... وإن خَنَسُوا عنكَ الحديثَ فلا تَسَلْ وانظر [ دحس ] فيما يأتي ومنه الحديث [ يخرج عُنُقٌ من النار فَتَخْنِسُ بالجبَّارِين في النار ] أي تُدخِلُهم وتُغَيِّبُهم فيها ومنه حديث كعب [ فَتَخْنِسُ بهم النارُ ] ( في الدر النثير : قال ابن الجوزي : أي تجذبهم وتتأخر ) - وحديث ابن عباس [ أتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو يصلي : فأقامَني حِذاءَه فلما أقْبل على صلاته انْخَنَسْتُ ] - ومنه حديث أبي هريرة [ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لَقيهَ في بعض طُرُقِ المدينة قال فانْخَنَسْتُ منه ] وفي رواية [ اخْتَنَسْتُ ] على المُطاوَعة بالنون والتاء . ويُروى [ فانْتَجشْتُ ] بالجيم والشين وسيجيء - وحديث الطُّفَيلِ [ أتيتُ ابن عمر فَخَنس عنّي أو حَبَسَ ] هكذا جاء بالشك وحديث صوم رمضان [ وخَنَس إبهامَه في الثالثة ] أي قَبَضَها - وفي حديث جابر [ أنه كان له نَخْلٌ فَخَنستِ النَّخْل ] أي تأخرت عن قَبُولِ التَّلْقِيح فلم يُؤثّر فيها ولم تَحْمِل تلك السَّنة - ومنه الحديث [ سمعتُه يقرأ [ فلا أُقسمُ بالخُنس ] هي الكواكب لأنها تَغِيب بالنهار وتَظْهَرُ بالليلِ . ] وقيل هي الكواكب الخمسةُ السَّيَّارةُ . وقيل زُحَل والمُشترِي والمِرِّيخُ والزُّهَرة وعُطارِد يريد به مَسِيرَها ورُجوعَها لقوله تعالى [ الجَوارِي الكُنَّس ] ولا يَرجعُ من الكواكب غيرُها . وواحد الخُنَّس خانِس وفيه [ تُقاتِلون قوما خَنْسَ الآنُفِ ] الخَنَس بالتحريك : انقِباضُ قَصبةِ الأنف وعِرَضُ الأرنَبةِ . والرَّجُل أخْنَسُ . والجمع خُنْسٌ . والمراد بهم التُّرْكُ لأنه الغالبُ على آنافِهم وهو شَبيه بالفَطَسِ - ومنه حديث أبي المِنْهال في صفة النارِ [ وعَقاربُ أمثال البِغالِ الخُنْسِ ] ومنه حديث عبد الملك بن عُمير [ واللّه لَفُطْسٌ خُنْسٌ بزُبْد جَمْسٍ يَغِيبُ فيها الضِّرْسُ ] أراد بالفُطْسِ نوعا من تَمْر المدينة وشبَّهه في اكتِنازِه وانْحِنائه بالأنوف الخُنْسِ لأنها صغار الحبّ لاطِئةُ الأقماع وفي حديث الحجاج [ إنّ الإبل ضُمَّزٌ ( في الأصل و ا [ ضمر ] بالراء . والتصويب من اللسان . وانظر تعليقنا ص 330 من الجزء الأول ) خُنَّسٌ ما جُشِّمَت جَشِمت ] الخُنَّسُ جمع خانس : أي مُتِأخِّرٍ . والضُّمَّزُ . جمع ضامز . وهو المُمْسِك عن الجِرَّة : أي أَنَّها صَوابِرُ على العَطَش وما حَمَّلْتهَا حَمَلَتْه . وفي كتاب الزمخشري [ ضُمَّر وحُبُسٌ ( الذي في الفائق 1 / 639 بالخاء المعجمة والنون المشددة المفتوحة وفيه [ ضمر ] بالراء ] ) بالحاء المهملة والباء الموحدة بغير تشديد .