موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 104 ). زمن البحث بالثانية ( 0.084 )

76 - على قَبرٍ مِن قُبورِ الأئِمَّةِ إن شِئتَ، أو فشُدَّها واختِمْها واعجِنْ طينًا نَظيفًا واجعَلْها.

الشيعة - المَبحَثُ الثَّالثُ: اعتِقادُ أنَّ الأئِمَّةَ الاثنَي عَشَرَ هم الواسِطةُ بَيْنَ اللهِ تعالى وخَلقِه

77 - عليه وسلَّم مِن ذِكرِ عذابِ القبرِ، وسؤالِ الملَكينِ، والحَوضِ، والميزانِ، والصِّراطِ، وصفاتِ الجنَّةِ.

الأشاعرة - الفَصْلُ الرَّابِعُ: مَنشَأُ ضَلالِ الأشاعِرةِ في بابِ الصِّفاتِ

78 - الباطِنيَّةِ النِّزاريَّةِ في الشَّامِ لخِدمةِ أهدافِها، وقد ذَكرَ الرَّحَّالةُ اليَهوديُّ بنيامين الذي زارَ.

الشيعة - الفَصلُ الثَّاني: طائِفةُ الحَشَّاشينَ

79 - الرِّواياتُ الدَّالَّةُ على استِحبابِ زيارةِ قَبرِ النَّبيِّ وأولياءِ اللهِ الصَّالحينَ) [2324.

الشيعة - الفَصلُ الرَّابعُ: بَعضُ أشهَرِ تَفاسيرِ الشِّيعةِ

80 - ) مدينةٌ تقَعُ في ولايةِ حَيدَر أباد بالهندِ. ، وقَبرُه مَوجودٌ في قَريةِ دوند كاول على بُعدِ.

الشيعة - المَطلَبُ الأوَّلُ: طائِفةُ البَهرةِ (إسماعيليَّةٌ مُستَعليةٌ داووديَّةٌ)

81 - : أنتم مؤمنون كامِلو الإيمانِ، وأنتم من أهلِ شفاعتي يومَ القيامةِ، ويُرجى لكم ألَّا يدخُلَ أحدٌ منكم.

الماتريدية - الفَصلُ الأوَّلُ: الإيمانُ عندَ الماتُريديَّةِ

82 - الإسماعيليَّةُ أنَّ عَذابَ القَبرِ هو تَأثُّرُ النَّفسِ بسَبَبِ ما يَظهَرُ عليها مِنَ الصُّوَرِ الهَيولانيَّةِ.

الشيعة - المَبحَثُ الثَّاني: أبرَزُ مُعتَقَداتِ وأفكارِ الإسماعيليَّةِ

83 - في اليومِ الآخِرِ مطابِقةً لمَذهَبِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ؛ فقد أثبتوا نعيمَ القبرِ وعذابَه، وأشراطَ.

الماتريدية - البابُ الرَّابعُ: عقيدةُ الماتُريديَّةِ

84 - به قساوِسُهم وأساقِفتُهم فعَظَّمَهم جِدًّا، وزارَ كنائِسَهم، فصارَت لهم دَولةٌ وصَولةٌ بسَبَبِه، وذَهَب طائِفةٌ.

الشيعة - المبحَثُ الثَّاني: خياناتُ بَعضِ الشِّيعةِ للأُمَّةِ الإسلاميَّةِ

85 - ظهَر في اليَمَنِ يحيى بنُ الحُسَينِ بنِ القاسِمِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ ....

الشيعة - المطلَبُ الثَّالِثُ: أشهَرُ الفِرَقِ الزَّيديَّةِ

86 - ). .ومن ذلك ما روَوه عن أبي حمزةَ الثُّماليِّ عن عَليِّ بنِ الحُسَين زينِ العابِدين أنَّه قال: (مَن لَعَن الجِبتَ.

الشيعة - الفَصلُ الأوَّلُ: إساءاتُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ للصَّحابةِ ولأهلِ البيتِ

87 - ، والشَّيخِ محمَّد مظهر، والمولويِّ أحمد حَسَن الكانبوريِّ، وخَلقٍ آخَرينَ، فحَجَّ وزار، وأدرك بمكَّةَ.

الماتريدية - الفَصلُ الثَّاني: أبَرزُ عُلَماءِ فِرقةِ الماتُريديَّةِ وكُتُبِها

88 - عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة: 84]،فكيف.

الشيعة - الفَصلُ الخامسُ: النُّصَيريَّةُ

89 - النَّبَويَّةِ الشَّريفةِ ما يدُلُّ على الحَقِّ في هذه المَسألةِ؛ فما جاءَ عن سُؤالِ المَلَكينِ، وعَذابِ القَبرِ.

الشيعة - المَبحَثُ السَّادِسُ: مِن مُعتَقداتِ الدُّروزِ

90 - قَبْرِه ويَقْضيها بنَفْسِه!) [315] ((تحفة المريد على جوهرة التوحيد)) (ص: 252). .وقالَ.

الأشاعرة - البابُ الثَّاني: ظُهورُ عِلمِ الكَلامِ ونَشْأةُ المَذهَبِ الأشْعَريِّ وأسْبابُ انْتِشارِه وتَطوُّرِه