الدرر السنية - موسوعة الفرق

586 - دينِهم [94] يُنظر: ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 37). . قال ابنُ حَزمٍ: (‌الفُرسُ كانوا.

المعتزلة - الفَصلُ الرَّابِعُ: عوامِلُ انتِشارِ مذهَبِ المُعتَزِلةِ

587 - ). .قال ابنُ القيِّمِ: (لمَّا كَثُرت الجَهْميَّةُ في أواخِرِ عَصرِ التَّابعينَ كانوا هم أوَّلَ من عارضَ.

الجهمية - الفَصلُ الأوَّلُ: أثَرُ مقالةِ الجَهْميَّةِ على بَقيَّةِ الفِرَقِ

588 - : ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/219)، ((بيان تلبيس الجهمية)) لابن تيمية (2/585). .قال ابنُ أبي.

الجهمية - الفَصلُ الخامِسُ: مَذهَبُ الجَهْميَّةِ في القَدَرِ وقولُهم بالجَبرِ في أفعالِ العبادِ والرَّدُّ عليه

589 - ابنُ تيميَّةَ: (الألفاظُ الموجودةُ في القرآنِ والحديثِ إذا عُرِفَ تفسيرُها وما أُريدَ بها من جهةِ.

الماتريدية - الفَصلُ الأوَّلُ: الإيمانُ عندَ الماتُريديَّةِ

590 - آدَمَ عليه السَّلامُ) [900] يُنظر: ((تفسير القمي)) (2/354). ويُنظر: ((الكافي)) للكليني (1.

الشيعة - الفصلُ الثَّالثُ: تَكفيرُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ لصَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآلِ بَيتِه وعُمومِ المُسلمينَ

591 - ابنُ تيميَّةَ: (على دَرجتَينِ، كلُّ درجةٍ تتضمَّنُ شيئينِ؛ فالدرجةُ الأُولى: الإيمانُ بأنَّ اللهَ عليمٌ.

الماتريدية - الفَصلُ الخامِسُ: عقيدةُ الماتُريديَّةِ في القَضاءِ والقَدَرِ

592 - النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِوى عليٍّ وابنَيه ومِقدارِ ثَلاثةَ عَشَرَ منهم) [863.

الشيعة - الفصلُ الثَّالثُ: تَكفيرُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ لصَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآلِ بَيتِه وعُمومِ المُسلمينَ

593 - )) لابن تيمية (7/ 448). .قال ابنُ تيميَّةَ: (لمَّا عَلِم السَّلفُ مَقصَدَهم صاروا يكرَهونَ الجوابَ.

المرجئة - المَبحَثُ الثَّاني: أدلَّةُ المانِعينَ مِن الاستِثناءِ في الإيمانِ والرَّدُّ عليها

594 - ، إيَّاكم يا قَومِ أن تَمنَعوا أنفُسَكم عن هذا الفضلِ العَظيمِ، قد أمَرناكم بهذا بَعد إذ كنَّا أغنياءَ عنكم.

الشيعة - المَطلَبُ الثَّاني: أبرَزُ المُعتَقَداتِ والشَّرائِعِ البَهائيَّةِ

595 - يبلغُني عنكما، فأَتَياه فقالا: يا أميرَ المُؤمِنين! ألَسْنا على الحَقِّ، وهم على الباطِلِ؟ قال: بلى ورَبِّ.

الشيعة - الفصلُ الرَّابعُ: مرويَّاتُ الشِّيعةِ في نَهيِ أهلِ البيتِ عن شَتمِ الصَّحابةِ، وثنائِهم عليهم، ومُصاهرتِهم، والتَّسَمِّي بأسمائِهم رَضِيَ اللَّهُ عنهم

596 - ] ((المفردات)) (ص: 21). .2- قال ابن بري: (فإذا قيل: " الإلاه" انطلِقَ على اللهِ سُبحانَه، وعلى.

الماتريدية - الفَصلُ الثَّاني: التَّوحيدُ عِندَ الماتُريديَّةِ

597 - : ((المقالات)) (1/182). . وكذلك نقَل عنهم البَغداديُّ والشَّهْرَسْتانيُّ وابنُ حزمٍ [469.

الخوارج - المَبحَثُ الرَّابعُ: حُكمُ الخَوارِجِ على مُرتَكِبي كبائِرِ الذُّنوبِ

598 - ) وأحمد (13222) من حديثِ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (6468)، والألباني.

المعتزلة - المَبحَثُ السَّادسُ: صُورٌ مِن انحِرافاتِ المُعتَزِلةِ عن السُّنَّةِ

599 - ). .قال ابنُ القيِّمِ: (زعَمَت ‌هذه ‌الفِرقةُ أنَّهم بذلك للسُّنَّةِ ناصِرونَ، وللقَدَرِ مُثبِتونَ.

الجهمية - المَبحثُ الثَّاني: الرَّدُّ على مَذهَبِ الجَهْميَّةِ في القَدَرِ وقَولِهم بالجَبْرِ في أفعالِ العبادِ

600 - الاستغاثةِ بغيرِ اللهِ سُبحانَه، وتبريرِ وسائِلِ الشِّركِ، كالتوسُّلِ بأصحابِ القُبورِ!قال ابنُ تيميَّةَ.

الأشاعرة - البابُ الثَّامنُ: الحُكمُ على المذهَبِ الأشعَريِّ والأشاعِرةِ وبيانُ واقِعِهم في العَصرِ الحاضِرِ

موسوعة الفرق