موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 571 ). زمن البحث بالثانية ( 0.06 )

511 - إمامًا للإباضيَّةِ في المغرِبِ، ثُمَّ عُيِّن السَّمحُ واليًا من قِبَلِ إمامِ الإباضيَّةِ حينذاك عبدِ.

512 - ). .2- أبو الهُذَيلِ العلَّافُ، الذي جعل الخَلقَ لا في محَلٍّ؛ فقال: إنَّ قولَ اللهِ تعالى: "كُنْ.

513 - قَرَأ شَخصٌ آخَرُ يُعرَفُ بابن المُشَجَّرِ، وكان رجلًا صالحًا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ.

514 - رأيَ المُعتَزِلةِ البَصريِّينَ في الإرادةِ، فقال: (إنَّ البَصريِّينَ مِن المُعتَزِلةِ قالوا: إنَّ.

515 - أداءَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والصَّومِ والحَجِّ، فمَن لم يَقُمْ بها فإنَّه قد أخَلَّ بأركانِ الإسلامِ.

516 - على أنَّ هذا الحاضِرَ أميرُ المُؤمِنينَ، فمَن خالَفه قُتِلَ!) [1438] ((مناقب الشافعي)) للبيهقي.

517 - ذلك، فهو تعلُّقُ العِلمِ والإرادةِ، وعليه فهو قديمٌ، وقد يُقالُ: الخِلافُ لفظيٌّ، فمَن نظر لمظهَرِ الإيجادِ قال.

518 - عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قال لقَومِه لمَّا قالوا له: أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ.

519 - فيها: ما شاءَ اللهُ كانَ، وما لم يَشَأْ لم يكنْ، وهذه الإرادةُ في مِثلِ قَوْلِه: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ.

520 - تلك الصِّفاتِ، فقال تعالى في إثباتِ صِفةِ العِلمِ: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166]، وقال سُبحانَه: حَتَّى.

521 - ، فقال: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ [الأحزاب: 44]؟ ونبيُّنا المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

522 - المعتزلةِ، فقال: (وأكثَرُ ما قرأتُ للمُخالفين كتابُ عبدِ الجبَّارِ الهَمدانيِّ الذي سمَّاه بـ "المحيط" مئةُ.

523 - الأفضَلُ النَّاسَ بتَقبيلِ الأرضِ فقال لهم: قَبِّلوا الأرضَ لمَولانا المُستَعلي باللهِ وبايِعوه.

524 - النَّاجيةُ.ووَصْفُهم بالنَّاجيةِ لعَلَّه أُخِذَ من قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... يا أيُّها النَّاسُ.

525 - الخَبَريَّةَ -أو الصِّفاتِ مُطلَقًا- لا يَحْتاجُ إلى أن يقولَ: بِلا كَيْفٍ، فمَن قال: إنَّ اللهَ ليس.