موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 794 ). زمن البحث بالثانية ( 0.057 )

331 - فيه، فسِيروا إلى معاويةَ فجاهِدوه). ثمَّ ذهبوا إلى النُّخَيْلةِ فعَسْكرَوا بها وهي مكانٌ قريبٌ من الكوفةِ.

332 - في معرفةِ كُلِّ فنٍّ، وشُهرةِ زُهدِه، وكثرةِ تهَجُّدِه، لكِنَّه كان متَّهَمًا برأيِ الخوارجِ. ولم يوقَفْ.

333 - ، لكن لا بحيثُ ينعدِمُ الكُلُّ بانعِدامِها، بل يبقى الإيمانُ معَ انتِفائِها. وإمامُنا (أي أبو حَنيفةَ.

334 - (10/333-337). ، بل صَرَّحوا بأنَّ تارِكَ زيارَتِها في النَّارِ؛ فعن هارونَ بنِ خارِجةَ عن أبي.

335 - الحَصينةِ... ولهم سَيِّدٌ يُلقي أشَدَّ الرُّعبِ في قُلوبِ كُلِّ الأمَراءِ العَرَبِ القَريبينَ والبَعيدينَ.

336 - البابيَّةِ (البَيان)، كتَجويزِ قِراءةِ الكُتُبِ وتَعَلُّمِ العِلمِ بَعدَ أن حَرَّمَها في (البَيان.

337 - - أشار على نَجْدةَ بأن يَقتُلَ كُلَّ من أجابه تقيَّةً بَعدَ أخذِهم، ولكِنَّ نَجْدةَ قابله بعُنفٍ وشتَمَه.

338 - كُلُّ مُرضِعةٍوللخرابِ يُجِدُّ النَّاسُ بُنياناوقال [1472] البيتُ منسوبٌ لعليِّ بنِ أبي.

339 - أصحابِ الحديثِ مُختلِفونَ في الاستِثناءِ فيه؛ فمنهم مَن يقولُ به، وهو اختِيارُ شيخِنا أبي سَهلٍ مُحمَّدِ.

340 - والمقتولُ في النَّارِ)) [47] أخرجه البُخاريُّ (31)، ومُسلمٌ (2888) من حديثِ أبي بَكرةَ نُفَيعِ.

341 - الآخَرُ، وذَكرَ أنَّه خَلَّفه عِندَ العَينِ والمقصَبةِ. وبَقي النَّاسُ على رَسمِهم يخرُجونَ كُلَّ يومٍ.

342 - ، أمَّا تحديدُ معنى كُلٍّ مِن الصَّغيرةِ والكبيرةِ عندَ المُعتَزِلةِ فقد وقَع بَينَهم خِلافٌ فيها.ذهَب.

343 - ذلك في المقدِّمةِ: ((تفسير الصافي)) (1/ 6، 7، 8) تحت عنوان: (نُبَذٌ ممَّا جاء في أنَّ عِلمَ القرآنِ كُلَّه إنَّما.

344 - مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

345 - والسُّنَّةُ والإجماعُ.أمَّا الكتابُ فقولُه تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ.