موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 794 ). زمن البحث بالثانية ( 0.05 )

211 - يُعلَمُ بمجرَّدِ العَقلِ؟ ومن النَّاسِ مَن أثبَت قِسمًا ثالثًا للحُسنِ والقُبحِ وادَّعى الاتِّفاقَ.

212 - السَّيفُ فإنَّ الخَوارِجَ جميعًا تقولُ به وتراه، إلَّا أنَّ الإباضيَّةَ لا ترى اعتراضَ النَّاسِ بالسَّيفِ.

213 - إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى.

214 - : وهو اليومُ الذي أمَرَ أميرُ المُؤمِنينَ منه الرَّحمةُ سَلمانَ أن يَدخُلَ المَسجِدَ ويخطُبَ النَّاسَ ويُظهرَ.

215 - : ((وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كُلَّ مُحدَثةٍ بِدعةٌ، وكُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ)) [170] أخرجه.

216 - دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [الروم: 31 -32].قال السَّعديُّ.

217 - والمَعنى في كُلٍّ حينٍ وزَمانٍ. فالاسمُ عِندَهم في أوَّلِ النَّاسِ آدَمُ، والمَعنى هو شيثٌ، والاسمُ يعقوبُ.

218 - اللهُ الإسلامَ والسُّنَّةَ، وأطفأ نارَ تلك الفِتنةِ- ظهر في ديارِ الإسلامِ، وانتشر بَينَ الخاصِّ.

219 - لم تُطِعْ، وإذا دعَوتُ لم تُجِبْ، إن أُمهِلْتُم خُضتُم، وإن حُورِبْتُم خُرتُم، وإن اجتَمَع النَّاسُ.

220 - بفضلِ تَعاوُنِ الأميرِ بَشيرٍ مُهمَّةً سَهلةً، فتَمَكَّنَ مِنَ الاستيلاءِ على دِمَشقَ، وهَزَمَ الجَيشَ.

221 - عن رَبِّه فيقولُ: في كُلِّ مكانٍ كما يقولونَ! وهم يَدَّعون أنَّهم أفضَلُ النَّاسِ كُلِّهم، فتاهت العُقولُ.

222 - وأشكالًا مُتَعَدِّدةً كُلُّها تَرجِعُ إلى دَعوى أنَّ عِندَ آلِ البَيتِ ما ليس عِندَ النَّاسِ، ومِن.

223 - السَّاعةِ، والبَعثَ والنُّشورَ، والحسابَ والميزانَ، والصِّراطَ والحَوضَ، والجنَّةَ والنَّارَ، وغيرَ.

224 - لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ [غافر: 18]، فأهلُ النَّارِ عندَه يستحِقُّونَ (اللَّعنَ والغَضبَ.

225 - وأحَبَّه النَّاسُ، فتمَّت بيعتُه سَنةَ 241هـ، واجتمعت عليه الكَلِمةُ وأتته وفودُ البيعةِ من كُلِّ أرجاءِ.