موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 689 ). زمن البحث بالثانية ( 0.022 )

181 - الماتُريديُّ: (الأصلُ عِندَنا أنَّ للهِ أسماءً ذاتيَّةً يُسَمَّى بها، نحوُ قولِه: الرَّحْمَنُ [الرحمن: 1]، ثمَّ.

الماتريدية - المطلَبُ الأوَّلُ: مَذهَبُ الماتُريديَّةِ في أسماءِ اللهِ الحُسنى تقريرًا وأمثلةً

182 - أو في الآخِرةِ، فلهم في هذه المسألةِ أقوالٌ [844] يُنظر: ((فرق معاصرة)) (1/292)، ((الخوارج تاريخهم.

الخوارج - الفَصلُ الرَّابعُ: مَوقِفُ الخَوارِجِ من مُخالِفيهم

183 - الجَهْميَّةِ في الأسماءِ والصِّفاتِ:1- نَفيُ الأسماءِ والصِّفاتِ الإلهيَّةِ يستلزِمُ نَفيَ وُجودِ اللهِ.

الجهمية - الفَصلُ الثَّاني: مَذهَبُ الجَهْميَّةِ في الأسماءِ والصِّفاتِ الإلهيَّةِ والرَّدُّ عليه

184 - زاغ عنهما خرَج إلى الضَّلالةِ، وفارَق هُدى الإسلامِ.1- قال اللهُ تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ.

أهل السنة والجماعة - الفَصلُ الأوَّلُ: أبرَزُ معالِمِ مَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في تقريرِ العقيدةِ الصَّحيحةِ

185 - ) [571] ((الإباضية في موكب التاريخ)) لمعمر (1/89). .قال ابنُ حزمٍ: (وما نَعلَمُ لِمن قال.

الخوارج - المَبحَثُ الرَّابعُ: حُكمُ الخَوارِجِ على مُرتَكِبي كبائِرِ الذُّنوبِ

186 - في حُدودِ سنةِ 210هـ [286] يُنظر: ((المُنْية والأمل)) (ص: 49)، ((أمالي المرتضى)) (1/ 186.

المعتزلة - الفصلُ الثَّالثُ: أبرَزُ فِرَقِ المُعتَزِلةِ

187 - تهواه نَفسُه فهو تائِهٌ ضالٌّ بذلك [224] يُنظر: ((منهاج السُّنَّة النبوية)) لابن تيمية (1.

مقدمات في الفرق المنتسبة للإسلام - البابُ الرَّابعُ: أسبابُ التَّفرُّقِ

188 - ] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (1/ 104)، ((المواقف)) للإيجِيِّ (ص: 380). .قال القاضي عبدُ.

المعتزلة - البابُ الثَّامِنُ: آراءُ المُعتَزِلةِ في السَّمعيَّاتِ

189 - المُرجِئةِ [722] يُنظر: ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/265)، ((شرح الطحاوية)) لابن أبي العز.

المعتزلة - المَبحَثُ التَّاسعُ: رأيُ المُعتَزِلةِ في رُؤيةِ اللهِ تعالى في الآخِرةِ معَ ذِكرِ أدلَّتِهم ومُناقَشتِها

190 - في هَجرِهم زجرًا لهم [920] يُنظر: ((الزجر بالهجر)) للسيوطي (ص: 42)، ((شرح السنة)) للبغوي (1/219.

الخوارج - البابُ الثَّامِنُ: مَوقِفُ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم من الخَوارِجِ

191 - ;) [118] ((معرفة الثقات)) (1/247). .وقال المَرُّوذيُّ: سمِعْتُ أبا عبدِ اللهِ يقصِدُ أحمَدَ بنَ.

المعتزلة - المَطلَبُ الأوَّلُ: مِن مصادِرِ مذهَبِ المُعتَزِلةِ: بعضُ المُعتقَداتِ المُنحرِفةِ عندَ اليهوديَّةِ والنَّصرانيَّةِ

192 - أعلَمُكم). ((تفسير القمي)) (ص: 3). ويُنظر: ((الكافي)) للكليني (1/ 61) و (8/ 50). .وما دامَ القُرآنُ.

الشيعة - البابُ الخامِسُ: التَّفسيرُ وأُصولُه عِندَ الشِّيعةِ الإماميَّةِ

193 - (1/322، 323). . .

الشيعة - المبحَثُ الثَّاني: إساءاتُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ لأهلِ البيتِ

194 - رحمةُ اللَّهِ يومَ القيامةِ) [964] يُنظر: ((إحقاق الحق)) للشوشتري (1/16). . ورووا.

الشيعة - المطلَبُ الأوَّلُ: مرويَّاتُ الشِّيعةِ في ثناءِ أهلِ البيتِ على أبي بَكرٍ رضي اللَّهُ عنه

195 - ، وفي كُتُبِ الشِّيعة رواياتٌ تدُلُّ على ذلك؛ منها:1- قال عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما.

الشيعة - المطلبُ الثَّاني: مرويَّاتُ أهلِ البيتِ في الثَّناءِ على عُمَرَ رضي اللَّهُ عنه